Agħmel il-Qalb tiegħi tixbaħ lil tiegħek

Tifel ta’ 12-il sena minn Santa Catarina, il-Brażil, qed jiġbed l-attenzjoni fuq il-midja soċjali għal missjoni mhux tas-soltu għal tifel ta’ età tiegħu: li jagħmel kuruni tar-Rużarji minn żrieragħ magħrufa bħala “Dmugħ tal-Madonna” u li jqassamhom lit-tfal fl-isptarijiet. Samuel Hoffmann, li jgħix fil-belt ta’ Brusque, hu sehem f’ħidma ta’ evanġelizzazzjoni fl-isptar u sab mod sempliċi biex iħalli rigal ta’ valur lit-tfal li jmur jżur. B’idejh stess jikkultiva x-xitla, jiġbor iż-żrieragħ minnha, u jużahom f’kuruni tar-Rużarju li jqassam waqt iż-żjarat tiegħu. L-istorja bdiet xi snin ilu, meta nibtet f’Samuel devozzjoni kbira lejn il-Madonna. Skont Samuel, kollox beda meta kellu seba’ snin, meta kien jara programmi Kattoliċi kuljum ma’ nannuh. Ftit wara, irċieva stedina li kienet se tbiddel ħajtu. “Meta kont ta’ tmien jew disa’ snin, Soru li jisimha Terezinha stednitni biex inżur l-isptar. Aħna konna ndoqqu mużika lit-tfal, imma jien ridt inħallilhom rigal li jfakkarhom biex jitolbu.”  Is-soluzzjoni ġiet minn x’imkien mhux mistenni. Waħda miz-zijiet ta’ Samuel ġabet id-dar żerriegħa minn xitla li b’mod popolari tissejjaħ “Dmugħ tal-Madonna,” li hawn min isibha bħala l-“Ġilju tal-Wied”. Samuel iddeċieda li jħawwilhom fil-bitħa. Hekk kif ix-xitla kibret, ħareġ bl-idea li juża ż-żrieragħ biex jagħmel il-kuruni tar-Rużarju. Samuel jgħid: “Meta żżur il-kamra ta’ tifel u tara li dak li ġibt bih għamilhom aktar ferħanin, dan jagħmlini tant ferħan.” Illum, il-kuruni ta’ Samuel saru parti mill-missjoni li titwettaq waqt iż-żjarat fl-isptar. Filwaqt li ħafna tfal tal-età tiegħu jqattgħu l-ħin tagħhom mehdijin b’logħob tal-kompjuter, imqabbdin mal-midja soċjali, jew jaraw it-televiżjoni għal ħinijiet twal, Samuel jiddedika parti mill-ġurnata għat-talb, għall-evanġelizzazzjoni, u x-xogħol ta’ kuruni li hu stess iqassam personalment lill-pazjenti żgħar. Ommu, Maristela Hoffmann, temmen li l-vjaġġ ta’ fidi ta’ binha biddel lill-familja kollha tagħhom. “Fil-fatt”, tgħid Maristela, “kien hu li fittex lilna u ġabna miegħu. Ġabna saħansitra eqreb lejn il-Knisja,”  Għamlet enfasi wkoll għall-importanza tax-xhieda nisranija. “Hu sabiħ li tara ħafna żgħażagħ jimxu fuq dan it-triq. In-nies jeħtieġ jagħtu xhieda biex jispiraw lil oħrajn biex jagħmlu xi ħaġa għall-proxxmu.” In-nanna ta’ Samuel segwiet mill-qrib il-vjaġġ tiegħu u ssir emozzjonata meta titkellem dwar neputiha. “Illum, nara l-fidi tiegħu tikber daqshekk, u dan jagħmilni ferħana ħafna.” Dak li beda bħala devozzjoni sempliċi lejn il-Madonna sar missjoni żgħira. Permezz taż-żrieragħ, tar-Rużarji u taż-żjarat fl-isptar, Samuel jagħti lit-tfal xi ħaġa li mhux dejjem tinstab fil-mediċina jew fit-trattamenti għalkemm dawn ukoll iġibu l-fejqan. Ta’ 12-il sena biss, huwa jkompli jagħmel dak li jemmen li Alla sejjaħlu biex jagħmel, li jġib it-tama lil tfal oħra. Joe Galea Membru

Pubblikazzjoni Preca ppubblikat ktieb ieħor bil-Malti, L-Ewkaristija u l-Ħobż tal-Preżenza, miktub minn Mons. Laurence Sciberras. Dan il-ktieb jesplora r-rabta bibblika rikka bejn il-Ħobż tal-Preżenza fit-Testment il-Qadim u l-Ewkaristija fit-Testment il-Ġdid. Ibbażat fuq l-Iskrittura Mqaddsa u t-Tradizzjoni tal-Knisja, l-awtur jenfasizza l-kontinwità tal-pjan ta’ salvazzjoni ta’ Alla tul l-istorja. L-istudju juri kif l-istituzzjonijiet, is-simboli u r-ritwali tal-Patt il-Qadim isibu t-twettiq tagħhom f’Ġesù Kristu u fis-sagrament tal-Ewkaristija. Attenzjoni partikolari tingħata lill-ħobż qaddis imqiegħed fit-Tempju u lis-sinifikat tipoloġiku tiegħu. Permezz ta’ eżami bir-reqqa tat-testi bibliċi, il-qarrejja huma mistiedna japprezzaw aktar l-unità bejn it-Testment il-Qadim u t-Testment il-Ġdid. Il-ktieb juri kif prattiki antiki jibqgħu jitfgħu dawl fuq il-misteru tal-preżenza reali ta’ Kristu fostna. Jittratta wkoll il-venerazzjoni, is-simboliżmu u s-sinifikat teoloġiku marbut mal-Ħobż tal-Preżenza u r-rabta tiegħu mal-kult Ewkaristiku. Ispirat mit-tagħlim tal-Knisja u mill-għerf tal-Iskrittura, dan ix-xogħol għandu l-għan li jsaħħaħ il-fidi fil-misteru Ewkaristiku. Il-qarrejja jiskopru kif il-Kelma ta’ Alla dejjem tindika lejn Kristu, il-Ħobż veru li niżel mis-Sema. Fl-aħħar mill-aħħar, dan il-ktieb huwa stedina biex nikbru fl-imħabba lejn l-Iskrittura Mqaddsa u fid-devozzjoni lejn l-Ewkaristija, l-għajn u l-quċċata tal-ħajja Nisranija. Dan il-ktieb jinsab għall-bejgħ minn Librerija Preca.

Fit-13 ta’ Mejju 2026, fl-anniversarju tal-ewwel dehra ta’ Marija f’Fatima, il-Papa Ljun XIV tkellem dwar il-ħtieġa li kulħadd idur lejn Marija: “Fil-Verġni Marija hu rifless ukoll il-misteru tal-Knisja: fiha l-poplu ta’ Alla jsib irrappreżentati l-oriġni tiegħu, il-mudell tiegħu u l-patrija tiegħu. F’Omm il-Mulej il-Knisja tikkontempla l-misteru tagħha stess, mhux biss għax issib fiha l-mudell tal-fidi verġinali, tal-imħabba ta’ omm u tal-patt sponsali, li għalihom imsejħa, imma anki u fuq kollox għax tagħraf fiha l-arċitip tagħha, il-figura ideali ta’ dak li hi msejħa biex tkun.” Tassew, meta nduru lejn Marija u niftakru fiha, hi, il-Causa Nostrae Laetitiae (il-Kawża tal-Ferħ Tagħna), tiddi b’mod mill-isbaħ fil-Knisja, fil-ħajja tal-familja, fil-ħbiberiji u fl-imħabba safja. Il-poeta Kattoliku kbir, Dante Alighieri, indika r-rabta bejn il-Knisja Omm Qaddisa u l-Verġni Marija Mqaddsa. Fit-tfittxija tal-grazzja, permezz ta’ Marija, biex iħares direttament lejn id-dawl li kapaċi jittrasforma tat-Trinità Qaddisa, Dante jimmaġina lil San Bernard ta’ Clairvaux jikkontempla l-misteru ta’ Marija b’dan il-kliem: “Int kont l-Omm ta’ Dak li ħalqek, u tibqa’ verġni għal dejjem.” Monsinjur Romano Guardini kiteb spiss fil-kotba numerużi tiegħu dwar l-importanza ta’ Marija fil-mixja tal-ħajja umana u fil-ħajja tal-Knisja li qed tiżvolġi. Fil-ktieb tiegħu The Human Experience, huwa jikteb dwar ix-xewqa safja għall-preżenza ta’ Marija, bħax-xewqa li wieħed ikollu għat-tgħannieqa ta’ l-omm naturali li tagħti faraġ. Speċjalment f’dawk il-mumenti mudlama ta’ telf, kriżi, ansjetà jew niket profond tar-ruħ, m’hemmx konsolazzjoni akbar minn tgħannieqa ta’ omm fil-lejl, u milli nduru lejn Marija. Din mhux xi ħaġa infantili, insista Monsinjur Guardini; huwa parti essenzjali min-natura tagħna, mill-esperjenza umana tagħna. Meta nduru lejn Marija, inkunu qed nduru lejn Alla, inkunu resqin lejn il-milja tagħna nfusna. Darba raġel Ingliż anzjan kellimni dwar in-nanna tiegħu, li kienet infermiera tas-suldati Brittaniċi matul l-Ewwel Gwerra Dinjija. Huwa qal li s-suldati li kienu qed imutu ħafna drabi kienu jsejħulha “Omm” jew “Mama’”. Hi qatt ma kienet tikkoreġihom f’dawk l-aħħar mumenti ta’ tbatija. Bħala infermiera fi sptar militari fuq il-kamp tal-battalja, kienet tkun hemm magħhom, iżżommilhom idejhom u tfarraġhom; fil-mumenti ta’ delirju qabel ma jgħaddu għall-ġenna, hi kienet għalihom l-“Omm” tagħhom stess. Tul iż-żminijiet ingħataw ħafna rakkonti dwar dehriet tal-Verġni Marija Mqaddsa lil irġiel Kattoliċi li kienu qed imutu, fejn dehritilhom bħala ommhom stess; xi wħud għarfuha permezz tal-aħħar talba tar-Rużarju: “...Santa Marija, Omm Alla, itlob għalina midinbin issa u fis-siegħa tal-mewt tagħna.” Waħda minn dawn id-dehriet seħħet waqt il-Gwerer Napoleoniċi qrib Leipzig. Fl-1813, suldat Pollakk ferut gravement, Tomasz Klossowski, kien jinsab fost il-mejtin fuq il-kamp tal-battalja. Tomasz sejjaħ lil Marija biex issalvah. Dan huwa r-rakkont li ta aktar tard: “Kienet miexja fuq il-kamp tal-battalja liebsa libsa twila kulur il-ward, elevata fl-arja, fuq l-art, u tħaddan ajkla bajda ma’ sidirha. Il-Verġni Marija! Bil-mod il-mod kienet riesqa lejja. Waqfet u niżlet fuqi, u mbagħad rajt wiċċha, sabiħ ħafna, iżda mimli b’niket li ma jistax jitfisser.” Hija kellmitu u qaltlu li kien se jirritorna l-Polonja fejn kellu jfittex xbieha li tirrappreżentaha b’mod fidil sabiex: “...in-nies ikunu jistgħu jitolbu quddiemha u jirċievu l-grazzji minn idejja fl-aktar żminijiet diffiċli.” Meta reġgħet dehret tliet darbiet fl-1850 lil ragħaj, wegħditu li kienet se żżomm il-ġens Pollakk ma’ qalbha kif kienet qed iżżomm l-ajkla bajda. Din id-dehra hija magħrufa bħala l-Madonna ta’ Licheń, l-Omm Imnikkta tal-Polonja. Dawk li jduru lejn Marija jsibu li hi diġà daret lejhom, tinterċedi għalihom mill-qalba stess tal-ħniena ta’ Alla. Ruth D. Lasseter Assoċjata Indiana, l-Istati Uniti

L-enċiklika tal-Papa Ljun XIV, Magnifica Humanitas: Fuq il-Ħarsien tal-Persuna Umana fi Żmien l-Intelliġenza Artifiċjali, hija riflessjoni f’waqtha u li tqanqal il-ħsieb dwar waħda mill-aktar kwistjonijiet importanti ta’ żmienna. Ippromulgata fil-15 ta’ Mejju 2026, hija tfakkar il-135 anniversarju ta’ Rerum Novarum, l-enċiklika storika maħruġa mill-Papa Ljun XIII fl-1891 li poġġiet il-pedamenti tad-duttrina soċjali tal-Knisja Kattolika. Hekk kif l-intelliġenza artifiċjali qed tkompli tittrasforma s-soċjetà, il-Papa jistieden lill-qarrejja biex jirriflettu dwar kif it-teknoloġija tista’ taqdi d-dinjità u l-ġid ta’ kull persuna umana. L-enċiklika tenfasizza li l-bnedmin għandhom dejjem jibqgħu fiċ-ċentru tal-progress xjentifiku u teknoloġiku. Hija tenfasizza l-valur uniku tal-intelliġenza umana, il-libertà, il-kuxjenza u l-kreattività, li l-ebda magna ma tista’ tissostitwixxi. Il-Papa Ljun XIV iħeġġeġ għall-iżvilupp responsabbli u l-użu etiku tal-intelliġenza artifiċjali għall-ġid komuni. Huwa jwissi kontra l-perikli li t-teknoloġija titħalla ddgħajjef ir-relazzjonijiet umani, il-ġustizzja jew il-libertà personali. Fl-istess ħin, jagħraf il-ħafna opportunitajiet li l-intelliġenza artifiċjali toffri fl-edukazzjoni, fil-kura tas-saħħa, fil-komunikazzjoni u fl-iżvilupp soċjali. Id-dokument jisfida lill-gvernijiet, lin-negozji, lill-edukaturi u lill-familji biex jaħdmu flimkien favur innovazzjoni etika. Huwa jsejjaħ għal kultura li tqiegħed lill-bniedem qabel il-profitt u li tagħti valur lir-responsabbiltà morali aktar milli lis-setgħa teknoloġika. L-enċiklika hija msejsa fuq it-tradizzjoni għanja tal-Knisja fid-difiża tad-dinjità umana u fil-promozzjoni tas-solidarjetà. Il-messaġġ tagħha huwa rilevanti mhux biss għall-Kattoliċi iżda wkoll għal kull min huwa mħasseb dwar il-futur tal-umanità. Permezz ta’ gwida ċara u tagħlim li jispira, il-Papa Ljun XIV joffri tama f’dinja li qed tinbidel b’pass mgħaġġel. Il-qari ta’ Magnifica Humanitas jgħinna nifhmu l-opportunitajiet u l-isfidi tal-intelliġenza artifiċjali minn perspettiva profondament umana u Nisranija. Dan huwa dokument essenzjali għal dawk li jixtiequ jirriflettu dwar kif it-teknoloġija tista’ tassew tikkontribwixxi għal soċjetà aktar ġusta, aktar ħanina u aktar iċċentrata fuq il-bniedem. Aqra d-dokument kollu hawnhekk.   https://www.youtube.com/watch?v=PvU6NFe0z6k

B’differenza minn dawk il-miti ta’ reliġjonijiet pagani bikrin dwar il-ħolqien, fejn il-vjolenza bejn allat irrabjati kienet teħtieġ paċifikazzjoni jew tixħim, ħafna drabi permezz ta’ sagrifiċċji bid-demm, l-Iskrittura Mqaddsa hija profondament differenti. Il-Ġenesi tirrepeti b’kor ferrieħi l-bidu tas-sbuħija divina fil-ħolqien: “…U Alla ra kulma kien għamel, u ara, kollox kien tajjeb ħafna.” Ir-rakkont tal-Ġenesi juri wkoll li l-bnedmin inħolqu biex igawdu l-kumpanija tal-Ħallieq tagħhom, biex jitgħaxxqu bil-ħolqien, flimkien ma’ Alla tagħhom. Tabilħaqq, anke llum, meta jħarsu lejn il-mikroskopju elettroniku, ix-xjenzati jistagħġbu bl-iżgħar nanopartiċelli. L-akbar ħlejjaq ħajjin għandhom ukoll il-parti tagħhom fil-ħolqien qaddis. Il-baleni kbar jistgħu jinżlu aktar minn mil fil-fond iswed tal-oċejan, imbagħad jerġgħu jitilgħu fil-wiċċ biex jieħdu n-nifs u jissoċjalizzaw ma’ oħrajn tal-istess speċi. Billi jqiegħdu rashom qrib il-wiċċ u ġisimhom wieqaf dritt, il-baleni jorqdu flimkien fi gruppi bla ma jiċċaqalqu, bħal masġar siġar sospiżi fl-ilma u mmexxi mill-imwieġ. Tul iż-żminijiet kollha, flimkien mal-astrologi u x-xjenzati naturali, għadd bla qies ta’ artisti - awturi, poeti, kompożituri ta’ innijiet u pitturi - jibqgħu joħolqu flimkien ma’ Alla, li jagħmel kollox sabiħ fi żmienu! Anke l-blat bla ħajja jfaħħar lil Alla fil-fdalijiet fossilizzati tiegħu ta’ 300 miljun sena ilu fl-Era Karbonifera tal-ħolqien; xejn ma jintilef fil-ħażna ta’ mħabba eterna ta’ Alla. F’ritorn perpetwu, il-basal tan-narċissi midfuna fl-art iġibu s-sbuħija tagħhom ’il fuq; minn taħt is-silġ tax-xitwa, il-fjuri sofor tagħhom jitfaċċaw kull sena u għal dejjem, kollha jħabbru: “Ir-rebbiegħa tibda llum, għax Kristu qam, u l-art kollha qed tiċċelebra.” Madankollu, lil hinn mis-sbuħija ta’ Alla fin-natura, huwa fid-dimensjoni sopranaturali fejn toriġina l-aktar sbuħija profonda. L-Evanġelji, bħall-baleni kbar, jinżlu fil-fond tal-ħniena ta’ Alla u jirreġistraw fir-rakkonti Bibliċi kollha l-għeġubijiet tal-istorja tas-salvazzjoni. Hemmhekk, fid-dlam tal-misteru, il-kapolavur tal-ħniena ta’ Alla għall-bniedem jitnissel fil-Kunċizzjoni Immakulata ta’ Marija, li hija ħabbara tal-Inkarnazzjoni, bħan-narċis tar-rebbiegħa. Il-Verb ta’ Alla, Ġesù Kristu, jfakkarna fil-Ġenesi. F’dik il-laqgħa bejn id-divin u l-uman, meta l-Arkanġlu Gabrijel deher lil Marija u bil-“Fiat” tagħha, id-dinja ġiet maħluqa mill-ġdid, u l-milja tas-sbuħija divina fil-vokazzjoni umana ġiet żvelata fl-ewwel forma tagħha, il-Causa Nostrae Laetitiae. Marija fil-Kunċizzjoni Immakulata tagħha hija tassew il-kawża tal-ferħ tagħna, billi ġġorr fi ħdanha kemm id-divinità kif ukoll l-umanità ta’ Ġesù li kien għadu ma twelidx. Ġesù, li hu l-Ħajja nnifisha, iġorr fih kemm in-natura umana kif ukoll dik divina. Il-Knisja, ħierġa mill-pjagi divini ta’ Kristu u mħejjija mill-maternità divina ta’ Marija, tistieden lill-bnedmin kollha għall-ħajja sopranaturali. L-ewwel nett, fil-Magħmudija, il-Knisja tistieden lill-bniedem jirċievi dak li ma jistax jintlaħaq waħdu, lanqas bl-aktar sforzi qawwija tagħna: innoċenza tar-ruħ u natura ppurifikata, imnaddfa minn kull residwu tossiku fil-wirt spiritwali u anke ġenetiku tagħna. San Ġorġ Preca kiteb innu sabiħ ħafna lill-Madonna fil-“Vestis Honoris”. Alla għażel lil Marija. Jekk naċċettaw l-imħabba ta’ Ġesù u nonoraw lil ommu qaddisa, id-dwejjaq tad-dnub u t-tirannija tal-vjolenza jistgħu bil-mod il-mod jingħelbu bil-preżenza tiegħu fina. “Alla ħalaq lill-bniedem fuq xbieha tiegħu… u kien tajjeb ħafna.” Sinjur tagħna, itlob għalina. Ruth D. Lasseter Assoċjata Indiana, l-Istati Uniti