B’differenza minn dawk il-miti ta’ reliġjonijiet pagani bikrin dwar il-ħolqien, fejn il-vjolenza bejn allat irrabjati kienet teħtieġ paċifikazzjoni jew tixħim, ħafna drabi permezz ta’ sagrifiċċji bid-demm, l-Iskrittura Mqaddsa hija profondament differenti. Il-Ġenesi tirrepeti b’kor ferrieħi l-bidu tas-sbuħija divina fil-ħolqien: “…U Alla ra kulma kien għamel, u ara, kollox kien tajjeb ħafna.” Ir-rakkont tal-Ġenesi juri wkoll li l-bnedmin inħolqu biex igawdu l-kumpanija tal-Ħallieq tagħhom, biex jitgħaxxqu bil-ħolqien, flimkien ma’ Alla tagħhom. Tabilħaqq, anke llum, meta jħarsu lejn il-mikroskopju elettroniku, ix-xjenzati jistagħġbu bl-iżgħar nanopartiċelli. L-akbar ħlejjaq ħajjin għandhom ukoll il-parti tagħhom fil-ħolqien qaddis. Il-baleni kbar jistgħu jinżlu aktar minn mil fil-fond iswed tal-oċejan, imbagħad jerġgħu jitilgħu fil-wiċċ biex jieħdu n-nifs u jissoċjalizzaw ma’ oħrajn tal-istess speċi. Billi jqiegħdu rashom qrib il-wiċċ u ġisimhom wieqaf dritt, il-baleni jorqdu flimkien fi gruppi bla ma jiċċaqalqu, bħal masġar siġar sospiżi fl-ilma u mmexxi mill-imwieġ. Tul iż-żminijiet kollha, flimkien mal-astrologi u x-xjenzati naturali, għadd bla qies ta’ artisti - awturi, poeti, kompożituri ta’ innijiet u pitturi - jibqgħu joħolqu flimkien ma’ Alla, li jagħmel kollox sabiħ fi żmienu! Anke l-blat bla ħajja jfaħħar lil Alla fil-fdalijiet fossilizzati tiegħu ta’ 300 miljun sena ilu fl-Era Karbonifera tal-ħolqien; xejn ma jintilef fil-ħażna ta’ mħabba eterna ta’ Alla. F’ritorn perpetwu, il-basal tan-narċissi midfuna fl-art iġibu s-sbuħija tagħhom ’il fuq; minn taħt is-silġ tax-xitwa, il-fjuri sofor tagħhom jitfaċċaw kull sena u għal dejjem, kollha jħabbru: “Ir-rebbiegħa tibda llum, għax Kristu qam, u l-art kollha qed tiċċelebra.” Madankollu, lil hinn mis-sbuħija ta’ Alla fin-natura, huwa fid-dimensjoni sopranaturali fejn toriġina l-aktar sbuħija profonda. L-Evanġelji, bħall-baleni kbar, jinżlu fil-fond tal-ħniena ta’ Alla u jirreġistraw fir-rakkonti Bibliċi kollha l-għeġubijiet tal-istorja tas-salvazzjoni. Hemmhekk, fid-dlam tal-misteru, il-kapolavur tal-ħniena ta’ Alla għall-bniedem jitnissel fil-Kunċizzjoni Immakulata ta’ Marija, li hija ħabbara tal-Inkarnazzjoni, bħan-narċis tar-rebbiegħa. Il-Verb ta’ Alla, Ġesù Kristu, jfakkarna fil-Ġenesi. F’dik il-laqgħa bejn id-divin u l-uman, meta l-Arkanġlu Gabrijel deher lil Marija u bil-“Fiat” tagħha, id-dinja ġiet maħluqa mill-ġdid, u l-milja tas-sbuħija divina fil-vokazzjoni umana ġiet żvelata fl-ewwel forma tagħha, il-Causa Nostrae Laetitiae. Marija fil-Kunċizzjoni Immakulata tagħha hija tassew il-kawża tal-ferħ tagħna, billi ġġorr fi ħdanha kemm id-divinità kif ukoll l-umanità ta’ Ġesù li kien għadu ma twelidx. Ġesù, li hu l-Ħajja nnifisha, iġorr fih kemm in-natura umana kif ukoll dik divina. Il-Knisja, ħierġa mill-pjagi divini ta’ Kristu u mħejjija mill-maternità divina ta’ Marija, tistieden lill-bnedmin kollha għall-ħajja sopranaturali. L-ewwel nett, fil-Magħmudija, il-Knisja tistieden lill-bniedem jirċievi dak li ma jistax jintlaħaq waħdu, lanqas bl-aktar sforzi qawwija tagħna: innoċenza tar-ruħ u natura ppurifikata, imnaddfa minn kull residwu tossiku fil-wirt spiritwali u anke ġenetiku tagħna. San Ġorġ Preca kiteb innu sabiħ ħafna lill-Madonna fil-“Vestis Honoris”. Alla għażel lil Marija. Jekk naċċettaw l-imħabba ta’ Ġesù u nonoraw lil ommu qaddisa, id-dwejjaq tad-dnub u t-tirannija tal-vjolenza jistgħu bil-mod il-mod jingħelbu bil-preżenza tiegħu fina. “Alla ħalaq lill-bniedem fuq xbieha tiegħu… u kien tajjeb ħafna.” Sinjur tagħna, itlob għalina. Ruth D. Lasseter Assoċjata Indiana, l-Istati Uniti

Il-Qawmien ta’ Ġesù Kristu jqanqal fina sens ta’ stagħġib profond, fejn il-mewt mhix it-tmiem imma l-bieb għall-ħajja ta’ dejjem. Fl-Għid il-Kbir, is-skiet tal-qabar jinkiser bir-rebħa tal-imħabba, hekk kif Kristu jqum fil-glorja tiegħu. Huwa joqgħod f’nofs il-maħbubin Appostli tiegħu, mhux bħala figura mbegħda, imma bħala wieħed li jġorr il-marki tas-sagrifiċċju tiegħu. Meta jurihom idejh u riġlejh midruba, huwa jibdel il-biża’ f’fidi u n-niket f’ferħ. Il-kliem ħelu tiegħu “Il-paċi magħkom” jibqa’ jinstema’ tul iż-żmien, u jasal sallum lil kull qalb imħassba. F’dan il-misteru sagru, aħna msejħin nimmeditaw fuq il-Qalb ta’ Ġesù, midruba iżda rebbieħa; minfuda iżda mimlija ħniena divina. Il-qalb tiegħu tħabbat b’imħabba li rebħet kull dlam u kull għadu tal-Isem ta’ Alla. Hekk kif nieqfu fis-skiet, nibdew naraw li r-rebħa tiegħu mhix tiegħu biss, imma wegħda għal kull wieħed u waħda minna. Permezz tiegħu, il-ġrieħi tagħna jistgħu jitfejqu u d-disperazzjoni tista’ tinbidel f’tama. Ħa toħroġ minn ġo qalbna t-talba tagħna: li qalbna ssir bħal qalb tiegħu, mimlija ħniena, kuraġġuża, u ħajja bil-grazzja. B’umiltà, nirrepetu: Qalb Imqaddsa ta’ Ġesù, ħenn għalina. Mulej Ġesù Kristu, agħmel qalbi tixbah lil tiegħek. Meta noffru lilna nfusna lill-Missier, ngħaqqdu ħajjitna mal-Qalb Divina ta’ Kristu, u nemmnu li aħna wkoll imsejħin biex inqumu għal ħajja ġdida. U hekk, b’qalb mimlija nistqarru: Tifħir lis-Sinjur Alla, għax l-imħabba tiegħu rebħet kollox.

San Ġorġ Preca, fuq il-gwida ta’ għalliema spiritwali kbar oħra, jirrakkomanda l-prattika tal-Eżerċizzju Memorjali sabiex inisslu u nżommu fina l-ispirtu ta’ Ġesù Kristu. L-Eżerċizzju Memorjali jikkonsisti fl-applikazzjoni ta’ dak kollu li nafu dwar Kristu għal kull sitwazzjoni li nsibu ruħna fiha u għal kull azzjoni li nagħmlu, billi nirriflettu fuq kif Ġesù nnifsu kien jitkellem u jaġixxi. Matul dawn il-jiem, meta aħna aktar iffukati fuq il-Passjoni ta’ Ġesù, huwa ssuġġerit li, sabiex nibqgħu fil-preżenza tiegħu, inħallu l-affarijiet ordinarji ta’ madwarna jfakkruna fl-avvenimenti, l-affarijiet u l-postijiet marbuta mal-Passjoni, fil-persuni involuti, u f’dak kollu li bata Ġesù nnifsu. Meta tkun bil-għatx, ftakar fi Kristu msallab li qal li kien bil-għatx. Meta tkun qed tneħħi ħwejġek biex tbiddel jew biex tinħasel, ftakar fi Kristu li ġie mneżża’ minn ħwejġu qabel ma ġie msallab. Meta sħabek jabbandunawk, ftakar fi Kristu li ġie abbandunat mill-Appostli meta ġie arrestat fil-Ġnien tal-Ġetsemani. Meta tkun qed tgħodd il-flus, ftakar fi Kristu li ġie tradut minn Ġuda għal tletin biċċa fidda. Meta tiġi mfaħħar, ftakar fi Kristu li warrab meta n-nies riedu jagħmluh sultan. Meta tisma’ l-għajjat, ftakar fi Kristu li l-folla għajtet kontrih quddiem Pilatu: “Sallbu!” Meta tkun għarqan, ftakar fi Kristu li għereq l-għaraq tad-demm fil-Ġnien tal-Ġetsemani. Meta tkun qed titlob, ftakar fi Kristu li talab wiċċu mal-art fil-Ġnien tal-Ġetsemani. …u l-bqija. Il-persuna li tixtieq tibqa’ fil-preżenza tas-Sinjur Alla għandha tħalli kollox jerfa’l-ħsieb tagħha lejh u tadurah f’kull ma tagħmel. Sinjur Alla, fittixni biex nadurak!

Xi ħaġa kerha ħafna kienet saret fil-konfront tiegħi meta kont fl-età tal-preadolexxenza, li spiċċat kissret lill-familja tiegħi. Ħabib Protestant tani l-parir: “Sempliċement aħfer u nsiha!... Ma tridx tibqa’ b’togħma morra, hux hekk?”  Fil-fatt, il-morr kienet marbut miegħi bħal qoxra ma’ siġra għal tul ta’ snin minkejja li kont ippruvajt isib il-fejqan u l-paċi. Wara numru ta’ snin, fittixt l-għajnuna għajnuna psikoloġika biex takkumpanjani fil-ħajja interjuri, fid-dinja interna tal-ħolm u tas-simboliżmu tiegħi. Biex nissellef mill-poeżija ta’ Fr Gerard Manley Hopkins: “… O the mind, mind has mountains; cliffs of fall Frightful, sheer, no-man-fathomed. Hold them cheap May who ne’er hung there …” It-terapista tiegħi kienet grazzja kbira fil-ħajja interjuri tiegħi. Kienet studjajt fl-Università ta’ Oxford, rabbiet familja u studjajt lil Carl Jung, mara edukata u sensittiva. Madankollu, anke bl-aqwa gwida, il-psikoloġija hija limitata. Filwaqt li l-psikoloġija tista' tgħin biex tifhem u ttejjeb ir-relazzjonijiet, din ma tistax taħfer. Stajt ngħaddi minn stadji ta’ riżoluzzjoni, imma xorta ma jkollix maħfra ġewwa fija. Jekk il-maħfra ma kinitx possibbli, allura kelli bżonn xi tip ta’ assoluzzjoni, u mhux aktar awto-analiżi. Li kieku kont Kattolika, allura forsi nista' mmur għall-Qrar u nħoss il-maħfra vera, mhux biss riżoluzzjonijiet. L-ewwel Qrara tiegħi għamiltha ma’ saċerdot mill-Uganda, li semagħni b’attenzjoni. Imbagħad staqsieni: “Qed tipprova tieħu vendetta?” Le, ma kontx qed nieħu vendetta, iżda spjegajt in-nuqqas ta’ paċi għax ma kien hemm l-ebda sentiment ta’ maħfra u lanqas rikonċiljazzjoni mal-familja tat-tfuliti. Huwa wieġeb bil-ħlewwa: “Is-sentimenti tiegħek ma jimpurtawx. Int għamilt il-parti tiegħek u għamilt il-Qrara tiegħek. Ftakar li Ġesù Kristu biss jista’ jaħfer. Hu jaħfer għalik, u għalhekk iwettaq il-maħfra fiż-żmien tiegħu.” Wara ftit jiem li rċevejt il-misteru kbir tal-assoluzzjoni tas-sagrament, indunajt li ma kienx għad hemm dak it-toqol li kont qed inġorr. Il-morr ma kienx aktar ġewwa fija, kont sirt libera. Minn meta dħalt fil-Knisja Kattolika bħala adult, il-fidi tiegħi kienet esperjenza kontinwa ta’ tagħlim. Tgħallimt li l-espressjoni “għad baqagħli” hija meħtieġa għat-tkabbir spiritwali, u speċjalment biex nersqu lejn is-Sagrament tal-Qrar. Hemmhekk, fil-qalba l-aktar profonda tar-rikonċiljazzjoni, il-konverżazzjoni intima tinvolvi biss żewġ esseri ħajjin: jien u l-Ħallieq tiegħi. Il-Mulej Ġesù jistaqsini bil-mod: “Għad m’għandekx il-kuraġġ li taċċetta l-imħabba tiegħi?” Spiss kelli nammetti b’niket: “Għadni m’inhix, jekk jogħġbok għinni nsib dak il-kuraġġ!” Fis-Sagrament, anke b’indiema imperfetta, xorta hemm għajnuna għal dawk li jħossuhom bla saħħa. Il-leħen tal-imħabba t’Alla jappella għall-kuraġġ lil dixxiplu li jixxennaq għalih, biex isib il-kuraġġ li jgħid: “Iva! Irrid naqdi u naċċetta l-imħabba tiegħek. Grazzi Sinjur Alla u aħfirli Sinjur Alla.” It-tgħannieqa ta’ maħfra li ssegwi meta wieħed jaħfer hija misteru dejjiemi. Ir-realtà tar-rikonċiljazzjoni vera ma’ Alla tinfirex fil-ħolqien kollu u f’kull esseri maħluq, fil-komunitajiet umani kollha, mir-relazzjonijiet familjari sal-aktar xtut imbiegħda. Ir-rikonċiljazzjoni hija l-paċi, il-pedament li fuqha tinbdena l-ħajja umana tagħna. Meta l-"għad baqagħli" ssir "Iva irrid! Fiat!", allura l-ġebla li ċaħdu l-bennejja tkun saret il-ġebla tax-xewka. Ruth D. Lasseter Assoċjata Indiana, l-Istati Uniti