Min hu bħal Alla?

Dun Ġorġ xtaq li kull darba li wieħed jgħaddi minn quddiem Ġesù Sagramentat isellimlu: Is-Sliem għalik, Sultan tas-Slaten, bi tpattija għaż-żeblieħ li kienu tawh is-suldati meta rredikolawh bħala Sultan tal-Lhud. Is-suldati ta’ Pilatu, biex jirridikulaw ’il Kristu, bdew jagħmlu ġenuflessjoni quddiemu u jgħidu: Is-sliem għalik, o sultan tal-Lhud! - Ave, Rex Judaeorum! Huwa immela f’waqtu li kull nisrani għandu jagħti ġieħ, glorja u qima lil Ġesù Sagramentat kull darba li jgħaddi minn quddiemu. Filwaqt li wieħed jagħmel ġenuflessjoni, wieħed għandu jgħid: Is-sliem għalik, o Sultan tas-Slaten! – Ave Rex regum!”. Din it-tislima toqgħod biss għad-Divinità. Kristu huwa Alla veru u għandu renju universali anki fuq dawk li ma jridux jirrikomoxxuh b’sovran tagħhom. Immela qabel ma wieħed jinżel għall-ġenuflessjoni, l-ewwel bil-wieqfa għandu jippronunzja: Ave, Rex regum!

F’Silence, Sobriety, Solidarity: Living with a Contemplative Heart (Skiet, Sobrijetà, Solidarjetà: Ngħix b’Qalb Kontemplattiva), Michael Downey jipprovdi gwida dwar kif tħaddan u tgħix il-kariżma Trappista lil hinn mill-monasteru. Il-ktieb huwa mogħni b’għarfien teoloġiku profond u l-fatt li huwa mogħni kitba poetika li ddaħlek fi spirtu ta’ talb, kull paġna tnissel fil-qarrej sens ta’ silenzju, sobrijetà u solidarjetà. Dan il-ktieb joffri serħan lil dawk li jħossuhom mitlufa fil-ħajja mgħaġġla tallum. Downey, awtur riflessiv tal-ħajja moderna, jindirizza d-distrazzjonijiet li jxekklu t-tkabbir spiritwali u jiggwida lill-qarrejja lejn ħajja mgħixha aktar fit-talb. Filwaqt li jirrifletti fuq l-ħajja ta’ Charles de Foucauld, il-ktieb huwa gwida li turi kif is-silenzju jiftaħ lill-persuna għall-misteru, is-sobrjetà tfejjaq lir-ruħ, u s-solidarjetà tiffaċilità il-laqgħa tal-bniedem mad-divini. It-​tagħlim taʼ Downey mhuwiex biss gwida lejn il-​perfezzjoni imma stedina biex insaħħu x-​xewqat spiritwali tagħna. Dan il-ktieb huwa ta’ għajnuna kbira għal kull min jixtieq jgħix ħajja ta' talb fost il-kaos tal-ħajja moderna. Dan il-ktieb jinsab għall-bejgħ minn Librerija Preca.

Illum il-ġurnata. l-organizzazzjonijiet kollha, kbar jew żgħar, għandhom il-mission statement tagħhom - mill-iskejjel sa organizzazzjonijiet tal-karità u kull xorta ta’ negozji. Il-missjoni tal-Knisja hija tant ċara u diretta. Kif jingħad fid-dokument tal-Konċilju Vatikan II, Evangelii Nuntiandi, il-Knisja teżisti sabiex tevanġelizza (14). Din iċ-ċarezza tal-iskop toħroġ minn kliem Ġesù meta ordna lid-dixxipli tiegħu biex iħabbru l-kelma tiegħu, ikunu xhieda, jagħmlu dixxipli, jgħallmu u jgħammdu. Matul is-sekli u matul l-istorja tagħha, il-Knisja tbierket b’tant nies ġenerużi, irġiel u nisa, li wieġbu għas-sejħa biex inkunu evanġelizzaturi u jagħtu sehemhom biex iħabbru l-messaġġ tal-Mulej Ġesù lill-oħrajn. Ħafna jagħmlu dan mal-ħbieb u l-familja tagħhom, fi ħdan il-parroċċa tagħhom, bħall-volontarjat biex ikunu katekisti, u ħafna oħrajn li għamlu pass ieħor biex jitilqu minn pajjiżhom u jsiru missjunarji f’partijiet oħra tad-dinja. Bosta Papiet riċenti ġeddew u tennew is-sejħa biex ilkoll kemm aħna nkunu parti minn dan il-proċess ta’ evanġelizzazzjoni. Hija r-responsabbiltà tagħna bħala membri tal-komunità Nisranija li nirriflettu u nistaqsu x’inhu l-irwol tagħna f’dan kollu – b’liema mod nista’ nkun xhud u evanġelizzatur fil-ħajja tiegħi ta’ kuljum? L-evanġelizzazzjoni hija l-missjoni tal-Knisja, mhux biss tal-ftit, imma l-missjoni tiegħi, tiegħek, u tagħna. Papa Franġisku

Ktieb tajjeb biex wieħed jifhem aktar min huwa San Ġorġ Preca huwa dak miktub minn Alexander Bonnici O.F.M.Conv. fl-1977 bl-isem Dun Ġorġ Preca fid-Dawl ta' l-Ittri Tiegħu. Għalkemm l-ittri kollha li kienu mibgħuta minn Dun Ġorġ jistgħu jitqiesu bħala korrispondenza personali, madankollu, huma joffrulna dawl awtentiku biex nagħrfu aktar x'kien il-għan ewlieni tal-ħajja tiegħu, kif xtaq jgħin lil ħaddieħor, u fuq kollox, fuq xhiex kienet mibnija l-ispiritwalità tiegħu. L-ittri kollha jikxfu kemm Dun Ġorġ kien bniedem ġenwin u saċerdot tar-ruħu. Fl-2007, edizzjoni rreveduta minn Edmund Teuma OFMConv. ġiet ippubilikata bl-isem San Ġorġ Preca fid-Dawl ta' l-Ittri Tiegħu. Dan mhuwiex biss ktieb li għandu jgħin ħafna lil min jixtieq isir jaf lil dan is-saċerdot umli u qaddis. Dan il-ktieb huwa wkoll utli ħafna għal min jixtieq jagħmel riċerka aktar profonda ta’ dan il-personaġġ meqjus bħala it-tieni missier tal-Maltin fil-fidi.

Il-‘Caravaggio’, jew kif jismu tassew, Michelangelo Merisi (1571-1610) jibqa’ msemmi bħala ż-żagħżugħ imqareb u l-ġenju tal-pittura. lx-xogħlijiet tiegħu jintgħarfu minn kif bid-dawl li jitfa’ fuq il-karattri, jagħtihom il-ħajja. Bejn l-1599 u l-1601 Michelangelo pinġa tliet kwadri b’unur ta’ San Mattew, fosthom Is-Sejħa ta’ Mattew, għall-knisja ta’ San Alwiġi ‘tal-Franċiżi’, ġo Ruma. It-tliet kwadri huma biżżejjed biex iħalluh imsemmi. Is-Sejħa ta’ Mattew Il-pittura hi ambjentata fi tverna, fil-kamra tad-dwana jew f’ħanut fejn jilagħbu għall-flus. Hemm xi rġiel madwar il-mejda li huma ta’ etajiet differenti. L-ilbies ta’ wħud hu sobrju, ta’ oħrajn imlewwen u jleqq. X’inhu dak li ġabhom flimkien? Forsi l-flus. F’daqqa waħda tiġri xi ħaġa li tqajjem l-interess ta’ wieħed mill-irġiel, ma tnissel l-ebda reazzjoni minn ieħor u tipprovoka lit-tielet raġel li qiegħed f’nofs il-mejda: Mattew. Kollox jibda’ mill-ġest ta’ Ġesu’, li jġib miegħu r-raġġ ta’ dawl li jimla’ l-vojt li hemm bejnu u l-irġiel u li jissepara liIl-irġiel bejniethom. Il-mod kif Ġesu’ jifrex idejh ifakkarna fil-qagħda ta’ AlIa li qed inewwel idu lil Adam fil-pittura ta’ Michelangelo, fis-saqaf tal-Cappella Sistina. L-id ta’ Ġesu’ waqt li jsejjaħ lil Mattew hi fil-pożizzjoni ta’ Alla fl-opra tiegħu tal-ħolqien. Imma bid-differenza, li id Ġesu’ fiha moviment. Qed tagħmilha ħafifa lil Mattew biex jaċċetta l-istedina. Qabel ma ltaqa’ ma’ Mattew, Ġesu’ kien fi triqtu; riġlejh huma diġa’ mdawrin lejn il-bieb li minnu se joħroġ. Forsi Mattew skanta kif Ġesu’ sab ruħu hemm. La hu u lanqas sħabu ma jafu minn fejn ġie u fejn sejjer. Fi Ġwanni 3 vers 8, Ġesu’ jgħid: “Ir-riħ fejn irid jonfoħ. Tisma’ l-ħoss tiegħu imma ma tafx imnejn hu ġej jew fejn hu sejjer.” L-ilbies ta’ Ġesu’ jqiegħdu 'l barra miż-żmien. Ġesu’ jirrappreżenta dinja oħra, fil-waqt li jibni pont bejn l-irġiel fuq il-mejda u joffrilhom il-possibbilta’ li jħallu l-mejda li magħha huma mdawrin, Quddiem id-dehra ta’ Ġesu’, ir-reazzjonijiet huma diversi. Raġel minnhom għandu rifless ta’ difiża. Idejh lesti biex jgħatti l-muniti li hemm fuq il-mejda. Għaż-żewġ irġiel fuq ix-xellug, qisu ma ġara xejn. Ma setgħux jaraw l-importanza ta’ din il-ġrajja għax diġa’ għażlu l-‘imgħallem’ tagħhom: il-muniti ta’ metall prezzjuż li huma jqimu u jżommuhom marsusin magħhom. Eleganti ħafna, b’kappell sabiħ b’rixa tleqq mad-dawl, liebes mantell aħmar imberfel bid-deheb, iż-żagħżugħ maġenb Mattew iżomm ruħu lura. Hu josserva u janalizza imma ma jidhirx li lest biex jieħu riskju. Mattew hu mħawwad. Ma stenniex din id-dehra u l-istedina Ii twasslitlu. Waħda minn idejh hi fil-post naturali ta’ kaxxier li kien; fuq il-flus. Idu l-oħra hija ppuntata lejn sidru bħal qed jistaqsi lil Ġesu’ biex jikkonfermalu s-sejħa li għamillu: “Min? ... jien?” Imma Mattew diġa’ qal “lva”. Taħt il-mejda, riġlejh huma lesti biex iqum u jmur wara Ġesu’. “Telaq kollox, qam u mar warajh” (Luqa 5, 28). Mar warajh... għax ried! 

Ejjew nifirħu llum b’mod speċjali, ma’ San Mikiel Arkanġlu u sħabu. Ejjew infaħħruhom u nberkuhom għax huma qaddejja leali ta’ Alla. Tifħir, unur u glorja lil San Mikiel u lill-Anġli fidili kollha, u lil Alla għal dak kollu li għamel magħhom. San Ġorġ Preca kellu devozzjoni profonda lejn San Mikiel Arkanġlu, li għażlu bħala d-difensur tas-Soċjetà tad-Duttrina Nisranija (SDC). Huwa kien iħeġġeġ lill-Membri biex kuljum isellmu lil San Mikiel bit-talba: San Mikiel Arkanġlu, Difensur qalbieni, Kenn u ħarsien tagħna. Itlob ’l Alla għalina Unur u glorja lilek, o ħelu San Mikiel Arkanġlu tagħna. Kbir hu tassew ismek kullimkien. Għal ismek jifirħu s-smewwiet; titqawwa l-Knisja Militanti; jitfarraġ il-Purgatorju, u jitriegħed l-Infern b’rogħda ta’ biża’ antik għall-vittorja li int għamilt fuq l-għedewwa t’ Alla li qatt u qatt ma tintesa. Lill-anġli ta’ Alla, kull ġieħ u glorja, għax lilu jaqdu u jagħtu qima: kull ġieħ u glorja. Diversi ġrajjiet fil-ħajja ta’ San Ġorġ Preca jixhdu kemm San Mikiel kien figura sinifikanti fil-ħajja tiegħu. Ġrajja notevoli kienet il-viżjoni li esperjenza meta kellu madwar ħames snin, fejn Dun Ġorġ iltaqa' ma' żagħżugħ liebes ta' uffiċjal Ingliż li kien tah arloġġ tad-deheb. Aktar tard f’ħajtu, San Ġorġ interpreta din il-ġrajja b’mod simboliku. Hu kien jgħid li l-uffiċjal kien San Mikiel innifsu u l-arloġġ li irċieva mingħandu kien jirrappreżenta l-ktieb tat-talb li Dun Ġorġ kiteb għall-Membri bl-isem ta’ L-Arloġġ. Id-devozzjoni ta’ Dun Ġorġ lejn San Mikiel kienet tidher aktar meta kien jiċċelebra l-festa ta’ San Mikiel fid-29 ta’ Settembru b’entużjażmu kbira. Ħafna drabi huwa ħeġġeġ lill-Membri biex iqattgħu l-lejl kollu tal-velja fit-talb, prattika li għada tinżamm sallum. L-isem Ebrajk mîḵā'ēl, li jfisser ‘min hu bħal Alla’, għadu jidwi madwar id-dinja llum. Jalla aħna nkomplu nxerrdu din il-verità permezz ta’ kliemna u ta’ għemilna, sabiex in-nies kollha jagħrfu li m’hemm ħadd ’il fuq minn Alla u b’umiltà kbira jpoġġu lilhom infushom f’idejn Alla l-Missier li hu fis-Smewwiet li tant iħobb lill-kreaturi tiegħu.

The Rule of St. Benedict (Ir-Regola ta’ San Benedittu) ta’ Mastro u Meisel tipprovdi traduzzjoni moderna ċara u faċli biex tinqara tat-test oriġinali. L-awturi jispjegaw kif ir-regoli ta’ San Benedittu għall-ħajja monastika jistgħu jkunu utli fil-ġurnata tallum. Huma jiffokaw fuq it-tagħlim tar-regola dwar l-għajxien f’komunità, il-prattika tal-umlità u l-ubbidjenza, u l-prattika tal-virtujiet fil-ħajja ta’ kuljum. Għalkemm il-ktieb huwa rriċerkat tajjeb ħafna u huwa utli għall-istudju, it-test tiegħu huwa faċli biex jinftiehem u utli għall-użu personali. It-traduzzjoni ta’ Mastro u Meisel hija waħda fidila lejn il-pariri spiritwali u prattiċi ta’ San Benedittu u jżidu noti addizzjonali biex jgħinu lill-qarrejja jifhmu l-ħajja monastika u l-potenzjal tagħha li tbiddel il-ħajja għal dawk li jridu jimxu wara Kristu. Il-ktieb jagħti ħarsa ġenerali lejn ir-rutina ta’ kuljum u l-prattiċi spiritwali tal-patrijiet Benedittini. B’mod ġenerali, The Rule of St. Benedict (Ir-Regola ta’ San Benedittu) hija maħsuba għal kull min hu interessat fl-ispiritwalità Benedittina, iżda l-pariri tagħha biex jgħixu ħajja spiritwali permezz tax-xogħol, it-talb u l-istudju huma ta’ benefiċċju għal kulħadd. Wieħed jista’ jsib traduzzjoni bil-Malti tar-Regola ta’ San Benedittu minn Joseph Flask fuq Laikos.org.