Il-Qalb Imqaddsa

San Pawl jikteb li aħna l-Insara aħna t-tempju ta’ Alla u li l-Ispirtu ta’ Alla jgħammar fina. Mela la l-Ispirtu ta’ Alla jgħammar fina, huwa importanti li nkunu nafu min hu dan l-Ispirtu u kif nistgħu nagħrfuh fina nfusna. Alla huwa wieħed fi tliet persuni, distinti minn xulxin: il-Missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu. Il-Missier jagħraf lilu nnifsu fit-tnisssil tal-Verb, li jissejjaħ Ibnu. Il-Missier iħobb lill-Iben, u l-Iben iħobb lill-Missier; minn din l-imħabba reċiproka joħroġ l-Ispirtu s-Santu. Tliet persuni ugwali li jaqsmu flimkien f’kollox b’mod sħiħ. Fejn l-Ispirtu s-Santu huwa preżenti, id-doni tiegħu, elenkati fil-Ktieb ta’ Isaija, qatt ma jonqsu. Dawn huma: l-għerf, l-fehma, il-kunsill, il-qawwa, ix-xjenza, il-pjetà, u l-biża’ tal-Mulej (Isaija 11:2–3). Minbarra dawn id-doni, l-Ispirtu s-Santu jagħti wkoll il-frott tiegħu, li, kif jikteb San Pawl, huma: l-imħabba, il-ferħ, is-sliem, is-sabar, il-ħlewwa, il-qalb tajba, it-tjieba, il-fidi, is-safa, il-kontinenza, u l-modestja. Kull min jippossjedi l-Ispirtu s-Santu ma jistax jonqos milli jesperjenza l-konsolazzjoni tiegħu permezz ta’ dawn id-doni u l-frott. Mingħajr l-Ispirtu s-Santu, ħadd ma jista’ jagħti glorja lil Alla jew jikseb mertu. Mingħajru, ħadd ma jista’ jemmen, jittama, iħobb, jew jindem tassew. Mingħajr l-Ispirtu, ħadd ma jista’ jagħraf l-inganni tan-natura, tax-xitan, jew ta’ nies oħra. Mingħajr l-Ispirtu s-Santu, ħadd ma jista’ jżomm il-liġi t’Alla, aħseb u ara jagħraf l-Ispirtu t’Alla. Mingħajru, persuna tibqa’ fi stat ta’ sfortuna. Insejħu lill-Ispirtu s-Santu għall-għajnuna fi żminijiet ta’ tentazzjoni, għad-dawl fl-eżami tal-kuxjenza, u fid-dixxerniment tal-vokazzjoni tagħna fil-ħajja. Insejħulu fi żminijiet ta’ desolazzjoni u kuntrarju, fid-dubju u l-biża’, fit-tbatija u fil-bżonnijiet l-oħra kollha tagħna. Ejjew għalhekk induru lejn l-Ispirtu s-Santu fit-talb tagħna. Jalla nitolbu spiss, bil-fidi u d-devozzjoni, il-kliem ta’ San Ġorġ Preca: Spirtu s-Santu Alla, dawwal is-sensi u kebbes il-qalb tal-iskulari ta’ Ġesù Kristu. Amen.

Għal ħafna minna, id-daħna bajda tat-8 ta’ Mejju 2025 kienet sorpriża kbira. Bosta bassru li dan il-konklavi kien se jdum. Imma ma kienx hekk, tant li f’daqqa waħda tista’ tgħid id-dinja kollha sabet mod biex tara x’kien qed jiġri fil-pjazza tal-Vatikan. Imbagħad infetaħ il-bieb tal-loġġa u smajna l-kliem tant mistenni: “Annuntio vobis gaudium magnum. Habemus Papam.” Il-ferħ kien tassew jinħass fir-reazzjoni għal dan il-kliem. Imbagħad l-għagħa kkalmat biex nisimgħu l-isem tal-Papa l-ġdid - il-Kardinal Robert Francis Prevost. Isem li ma kienx qed jissemma wisq, tal-inqas ħdejn oħrajn iktar maħbuba mill-ġurnalisti u l-opinjonisti. Imbagħad smajna l-isem li għażel - Ljun XIV. Kif wieħed jista’ jobsor kien jidher emozzjonat ħafna. Kif tista’ ma tkunx meta f’daqqa waħda tiskopri li Alla sejjaħlek biex tkun missier għal kulħadd?! Imbagħad ressqulu l-mikrofonu u l-ewwel kliem tiegħu lill-follakbira li nġabret fil-pjazza kien: “Il-paċi tkun magħkom lkoll!” Kliem tassew profetiku mhux biss minħabba ż-żmien partikulari li qed ngħixu fih, li fih id-dinja tidher nieqsa tant mill-paċi, imma fuq kollox għax dan kien l-ewwel kliem li l-Imgħallem Ġesu qal lill-appostli tiegħu l-ewwel darba li ltaqa’ magħhom wara li qam mill-mewt. Dan kien il-messaġġ qasir li l-Papa xtaq jibda bih, messaġġ u forsi iktar minn kollox talba għall-paċi fil-familji tagħna, fost il-popli u fid-dinja. U biex iqawwi lil uliedu, il-Papa kompla: “Alla jħobbna lkoll... il-ħażen mhux se jirbaħ!” B’hekk ħeġġiġna biex ma naqtgħux qalbna ħalli bħala persuni ta’ fidi nkomplu nwasslu d-dawl tal-Mulej fid-dinja, li nwasslu l-paċi rebbieħa tiegħu. Papa Ljun XIV għalaq il-messaġġ tiegħu b’sejħa biex ningħaqdu miegħu ħalli nkunu nies li nibnu l-pontijiet. Ħalli f’dinja li tidher maħkuma mill-ġlied, aħna nkunu sinjal tal-paċi vera li jagħti biss is-Sinjur Alla.

Fis-Sebgħa Ħadd wara l-Għid, aħna mistiedna nikkontemplaw il-mument glorjuż tat-tlugħ is-sema ta’ Kristu. F’Luqa 24, naraw lil Sidna Ġesù jbierek lill-Appostli tiegħu qabel ma jitla’ fis-sema. Huwa jibgħathom fid-dinja b’missjoni: li jgħallmu l-ġnus kollha u jgħammdu f’isem il-Missier, u l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu. Wara dan, sħaba ħaditu minn quddiem għajnejhom, li immarkat it-tmiem tal-ministeru tiegħu fuq din l-art. Madankollu, din ma kinitx l-aħħar tislima, iżda it-twettiq tal-missjoni tiegħu, li jitla’ biex isaltan fuq il-lemin tal-Missier. Ejjew nieqfu u nħarsu lejn il-Qalb ta’ Ġesù, issa glorifikata, li lilha ngħatat il-qawwa kolla fis-sema u fuq l-art. F’dan il-mument, huwa jistedinna nafdawh, nimxu warajh, u nħobbuh aktar. Qalbu tibqa’ miftuħa għal kull wieħed u waħda minna, bħala post ta’ kenn u saħħa. Mulej Ġesù Kristu, agħmel qalbi tixbah tiegħek. Qalb Imqaddsa ta’ Ġesù, ħenn għalina. Alla l-Missier, noffrilek il-Qalb Divina ta’ Ibnek Ġesù Kristu, bil-merti kollha tagħha, sabiex tagħtini l-grazzja li nsib kenn fil-qalb tiegħek li tista’ kollox. Ammen. Inroddu ħajr lil Alla.

Fl-Udjenza Ġenerali tal-Erbgħa 28 ta’ Mejju 2025, il-Papa Ljun XIV jirreferina għall-Maħbub tagħna Ġesù, li bħas-Samaritan it-tajjeb, ifejjaq il-ġrieħi tagħna u joffrilna t-tama. Iħeġġiġna nirrikorru lejn il-Qalb Imqaddsa ta’ Ġesù, mudel ta’ umanità ġenwina, u nitolbuh biex jagħmel il-qalb tagħna dejjem aktar tixbaħ lill-Qalb tiegħu. Fil-Ktieb tas-Sinjali, San Ġorġ Preca jidentifika dawn is-sinjali f’min huwa tassew devot lejn il-qalb ta’ Ġesù! Min hu tassew devot lejn il-qalb imqaddsa ta’ Ġesù: Jitgħaxxaq bix-xbiha tagħ Ixerred id-devozzjoni tagħha fost il-ħbieb tiegħu. Igħix dejjem fi spirtu ta’ umiltà. Jitħarreġ fl-għamil ta’ servizzi baxxi mal-proxxmu. Għandu fiduċja kbira fiha. Jistkenn fid-dwejjaq tiegħu f’din il-qalb, veru refuġju tal-midinbin. Jitkellem bil-karità fuq il-proxxmu. Fejn jista’ qatt ma jiċħad għajnuna lill-proxxmu. Iħobb jisma’ lil min jitkellem fuq il-qalb ta‘ Ġesù. Jithenna bil-ħlewwa fir-ruħ tiegħu bl-Ewkaristija. Iħoss mogħdrija għall-miżerja tal-proxxmu. Jitlob għall-konverżjoni tal-midinbin. Igħożż il-ħajja irtirata u miġ Jilmaħ lil Ġesù Kristu f’kull bniedem. Jieħu sabar b’min idejjaqlu qalbu. Talba: Sinjur Alla, Inti ikkmandajtni biex nagħtik qalbi: għalhekk agħtini l-grazzja tiegħek biex jiena inkun nista’ nagħtihielek, għax mingħajrek ma nistgħu nagħmlu xejn.

Fl-Iskrittura insibu żewġ perspettivi dwar kif il-bniedem iħares lejn il-futur: dak apokalittiku, li jantiċipa t-taqlib qabel mal-ġustizzja tirbaħ fuq il-ħażin, u dak profetiku, imqabbel mal-vjaġġ tal-poplu Lhudi lejn l-Art Imwiegħda. Il-perspettiva profetika mhix immarkata minn katastrofi imma minn progress gradwali, imdawwal minn viżjoni ta’ dinja aħjar. X’tip ta’ politika aħna l-Insara msejħin ngħixu? F’dan il-Ġublew tat-Tama, aħna mistiedna nħaddnu politika ta’ tama. Għandna l-grazzja tar-rieda ħielsa, li tagħtina s-saħħa biex negħlbu l-preżent. Barra minn hekk, għandna wkoll il-grazzja tal-indiema, li permezz tagħha nistgħu negħlbu l-passat. Din hi l-qawwa ta’ politika ta’ tama; li tgħinna ngħixu bil-ferħ u bl-entużjażmu dak li Alla ħejja għal dawk li jħobb. Għall-grazzja t’Alla, aħna m’aħniex poplu b’qalb maqtugħa imma pellegrini tat-tama. Mikea (6:8) isejħilna biex naġixxu b’ġustizzja, bl-imħabba u l-​ħniena, u ngħixu l-​umiltà. Billi nikkultivaw il-virtù u nimpenjaw ruħna għal azzjonijiet nobbli, aħna nikkontribwixxu għal dinja aktar ġusta u aktar kapaċi li tagħder. Anke l-iżgħar atti ta’ mħabba, bħal żerriegħa miżrugħa fid-dlam, għandhom is-setgħa li jikbru u jagħtu l-frott. “Qatt mhu tard wisq biex tmiss il-qalb ta’ ħaddieħor.” (Spe Salvi, 48) Is-sejħa profetika tagħna bħala Nsara hija li ngħixu politika ta’ tama, li nagħtu xhieda tal-Evanġelju permezz ta’ ħajjitna. It-tama ġġegħelna naqdu, inħobbu u nittrasformaw id-dinja li ngħixu fiha. F’dan il-Ġublew tat-Tama, jalla nħaddnu politika ta’ tama u li nħallu lil Alla jibdilna biex inkunu nistgħu noffru viżjoni ta’ dinja mifdija u mmarkata mill-imħabba ta’ Kristu.

Din is-sena tal-ġubilari, bit-tema Pellegrini tat-Tama, Pubblikazzjoni Preca għadha kif ippubblikat il-ktieb Semillas de Esperanza (Iż-Żerriegħa ta’ Tama), miktub bl-Ispanjol mill-membru tas-Soċjetà tad-Duttrina Nisranija, Stephen Zammit. Fi tnejn u sittin riflessjoni b’ispirazzjoni, il-ktieb jgħin biex wieħed isaħħaħ il-fidi u t-tama, partikolarment fi żminijiet ta’ diffikultà u sfidi. B'introduzzjoni minn Mons Arturo González, Isqof tad-Djoċesi ta' Santa Klara, Kuba, il-ktieb huwa issuġerit għall-profondità u r-rilevanza spiritwali tiegħu. “Kull kapitlu, mis-sitta u għoxrin wieħed, joffri riflessjoni profonda imsejsa b’eżempji eżistenzjali konkreti, li tgħinna nimxu lil hinn mill-fehim purament uman tat-tama għall-profondità spiritwali tat-tama bħala virtù teoloġika.” Fl-introduzzjoni tiegħu, l-Isqof González jikteb ukoll, “Ħafna drabi nużaw il-kelma tama bħala sinonimu ta’ xewqat sbieħ, imma t-tama Nisranija toffri tweġiba sħiħa u definittiva, kemm għall-preżent kif ukoll għall-futur, għall-mistoqsijiet u l-inċertezzi tagħna ta’ kuljum.” B’apprezzament mill-​qalb, hu jżid, “Nixtieq nesprimi l-​gratitudni tiegħi lill-​awtur għad-​dedikazzjoni, l-​isforz u l-​ħin li ddedika bit-​tħejjija taʼ dawn il-​paġni, u wkoll għall-​ħsieb li ta għall-​persuna tal-​lum, li tant għandha bżonn taʼ raġunijiet biex tgħix bit-​tama.”