Mi Hijo Amado

El libro The Pivotal Players (Los Actores Clave), del obispo Robert Barron, presenta al lector a varias figuras clave de la historia de la Iglesia Católica que desempeñaron un papel decisivo en la difusión y el desarrollo de la fe cristiana. A través de santos, teólogos, filósofos y líderes espirituales, Barron muestra cómo Dios obró a través de personas concretas en diferentes contextos históricos y culturales. El libro ayuda al lector a comprender cómo estos influyentes "actores" no solo defendieron la doctrina, sino que también ayudaron a la Iglesia a dialogar con la cultura y la sociedad de su tiempo. El libro está disponible en Librerija Preca.

¿Crees en los Magos? No solo como figuras del belén de Navidad, sino como personas reales cuyo camino todavía nos habla hoy. Los Magos fueron visitantes muy inesperados para Jesús. Venían del Oriente, de Persia, una tierra que tanto judíos como romanos miraban con desconfianza. Eran extranjeros y gentiles, personas con creencias distintas que estudiaban las estrellas para comprender el mundo. Para el pueblo de Israel, los Magos parecían peligrosos e impuros. Sin embargo, fueron precisamente ellos a quienes Dios eligió para llamar a Belén. Su historia nos muestra algo importante sobre Dios. Muchos líderes religiosos de aquella época conocían bien las Escrituras. El rey Herodes y los sumos sacerdotes tenían conocimiento, poder y prestigio, pero no fueron a buscar al niño. Los Magos, en cambio, eran distintos. No lo sabían todo, pero buscaban la verdad. Cuando vieron la estrella, la siguieron con esperanza y valentía. San Mateo nos dice que cuando los Magos vieron la estrella, “se llenaron de una grandísima alegría”. Esta alegría no era solo para Israel, sino para todo el mundo. La visita de los Magos muestra que Jesús vino para todos, no solo para un pueblo o una nación. Mucho antes, los profetas habían hablado de reyes que traerían regalos y de pueblos que caminarían hacia la luz de Dios. En los Magos, estas promesas empezaron a cumplirse. Los regalos que llevaron estaban llenos de significado. El oro era para un rey, el incienso para Dios y la mirra señalaba el sufrimiento y la muerte. Juntos, estos dones mostraban quién era realmente Jesús: Rey, Dios y Hombre. Al ofrecer estos regalos, los Magos devolvieron a Dios lo que siempre había sido suyo. La estrella que los guió no era una estrella común. Los primeros cristianos creían que había sido enviada por Dios, quizá incluso un ángel en forma de luz. Dios no habló a los Magos con palabras, sino que los guió mediante una señal que podían comprender. Se encontró con ellos allí donde estaban. Los Magos nos recuerdan que Dios acoge a todos los que lo buscan con sinceridad. No necesitas tener todas las respuestas para que Dios te guíe. Lo que importa es tener un corazón abierto. Entonces, ¿crees en los Magos? Su historia nos dice que nadie está demasiado lejos, es demasiado diferente o está demasiado perdido como para no ser guiado por la luz de Dios hacia la alegría de Jesucristo.

Con el camino de 2026 desplegándose ante nosotros, el Día de Año Nuevo traza la verdadera senda a través de la devoción a Nuestra Señora, que siempre conduce con gracia hacia su Divino Hijo, año tras año. Él declaró, de una vez para siempre: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida». María nos invita a revestirnos de Cristo, como de un traje de bodas. Solo cuando estamos debidamente vestidos de justicia es posible entrar en el banquete nupcial. Se da una orientación explícita a cada Miembro del SDC (y también a los Asociados) para que: «En todas partes se distinga… dando buen ejemplo en sus palabras, en su modo de vestir y en su comportamiento». Con tal vestidura y en el Gran Banquete del Cordero, se revela la belleza de la santidad. Es esta belleza sublime la que anhelamos y por la que oramos recibir; es algo mayor que el simple buen comportamiento moral. Los indios navajos de América del Norte tenían un ritual formal llamado Hózhó, el Camino de la Belleza. Esta tradición tenía como finalidad restaurar y preservar la armonía y las relaciones justas con toda la creación y con todos los pueblos. El «Camino de la Belleza» utilizaba la repetición de una breve oración: «En belleza camino», que invocaba la belleza en el pensamiento, la palabra y la acción. El ritual formal del Hózhó se realizaba para restaurar y fortalecer tanto a la persona individual como a toda la tribu, en armonía y aprecio por la belleza de la naturaleza y la justicia en la acción. La bendición final de esta larga ceremonia de Hózhó concluye con un canto de acción de gracias: En belleza camino. Con belleza delante de mí camino; con belleza detrás de mí camino; con belleza debajo de mí camino; con belleza a mi alrededor camino. Ha vuelto a ser Belleza. En nuestra propia tradición cristiana, el cántico de san Francisco, Todas las criaturas de nuestro Dios y Rey, apela de manera semejante a la belleza y a la recta relación en la creación, como en nuestro Hermano Sol y Hermana Luna. Está también la Coraza de san Patricio, un largo himno a la Santísima Trinidad que anhela la plenitud y la unidad con Jesús: Cristo conmigo, Cristo en mí, Cristo detrás de mí, Cristo delante de mí, Cristo en mí… Cristo sobre mí, Cristo debajo de mí, Cristo en la calma, Cristo en el peligro, Cristo en los corazones de todos los que me aman, Cristo en las bocas de amigos y extraños. Al comienzo de un nuevo año, que permanezcamos en el amor y la belleza de Cristo Jesús, que está preparando para nosotros todos los caminos providenciales por los que hemos de andar. Mientras avanzamos juntos por este camino sagrado, quizá podamos cantar ese pequeño villancico francés, Traed una antorcha, Jeanette Isabella: ¡Ah! ¡Ah! ¡Qué bella es la Madre! ¡Ah! ¡Ah! ¡Ah! ¡Qué bello es el Niño! ¡Que caminemos en belleza en 2026! Ruth D. Lasseter Asociada de la SDC Indiana, EE. UU.

Al comenzar el nuevo año, 2026, dirigimos nuestra mirada a nuestra Madre María y la saludamos con su título más sublime: Madre de Dios. No existe título más grande con el que podamos honrar a la Santísima Virgen, pues en él se resumen todas las gracias que Dios Padre le concedió. Puesto que María es la verdadera madre de Jesús, que es Dios Hijo, con toda razón la proclamamos Madre de Dios, la mujer más bendita de toda la historia. Hoy la Iglesia Católica celebra también la Jornada Mundial de la Paz. En un mundo marcado por la agresión y la violencia, anhelamos profundamente el don de la paz anunciado por los ángeles a los hombres de buena voluntad, es decir, a quienes buscan cumplir la voluntad de Dios. Señor Dios, en cuyas manos están los corazones de los gobernantes, guíalos según tu voluntad, para que gobiernen en tu gracia y lleven la paz a sus pueblos, pues nada es imposible para ti. Encomendémonos también a nuestra Madre María, Madre de Dios, pidiéndole que interceda por nosotros ante el Señor para obtener el don tan deseado y necesario de la paz, tanto en nuestros corazones como en todo el mundo. Oh Santísima Virgen, Oh Puerta del Cielo, Oh Madre de Misericordia, Oh Delicia de Dios, ruega por nosotros, pues sabemos que Aquel que te concedió la dignidad de la Maternidad divina no te negará nada. Amén.

Así es la Navidad en nuestra época. Pero, ¿es esto realmente la Navidad? Uno de los acontecimientos más grandes de la historia humana no se parecía en nada a estas celebraciones. La venida del Mesías fue anunciado a una joven doncella sencilla, en un pequeño y casi olvidado pueblo. Después de recibir esta revelación, María se apresuró a servir a su prima Isabel. El viaje a la humilde ciudad de Belén fue arduo y, al llegar, María y José no encontraron ni un solo lugar en la posada. No hubo comodidad ni lujo rodeando el nacimiento de Jesús; y los primeros en contemplarlo fueron unos pastores, humildes y marginados por la sociedad. Fueron ellos quienes se convirtieron en los primeros heraldos, contando a todos los que encontraban las maravillas que habían visto y oído. Así, de esta manera, el Hijo de Dios entró en nuestra humanidad. Esta fue la primera Navidad. En un mundo donde la extravagancia siempre ha predominado —donde lo costoso, lo placentero, lo poderoso y lo rico dominan— Dios mismo, mediante el nacimiento de Jesús, quiso mostrarnos que la paz, y lo que es verdaderamente valioso, llega por otro camino. “Jesús nació en un establo humilde, en el seno de una familia pobre. Los primeros testigos de este acontecimiento fueron simples pastores. En esta pobreza se manifestó la gloria del cielo. Hacerse niño respecto a Dios es condición para entrar en el Reino. Para esto, debemos humillarnos y hacernos pequeños. Aún más: para llegar a ser ‘hijos de Dios’ es necesario ‘nacer de lo alto’ o ‘nacer de Dios’.” (CEC 525–526) Tal fue la experiencia de Teresa de Lisieux, quien, a los catorce años, todavía esperaba encontrar sus zapatos bajo el árbol de Navidad repletos de regalos. Se ofendía por pequeñeces y se comportaba como una niña pequeña. Aquel año, mientras subía las escaleras, oyó a su padre decir: “¡Gracias a Dios que es la última vez que hacemos tal cosa!”. En lugar de dejar que su corazón se hiriera, Teresa volvió a bajar, abrió sus regalos y se alegró como si no hubiese escuchado nada. La Navidad de 1886 se convirtió para ella en un momento de profunda conversión, que le enseñó a valorar las cosas pequeñas y sencillas de la vida y a no esperar nada. Más tarde escribiría a su hermana: “Bien sabes que el Señor no mira cuántas obras grandes realizamos, ni su dificultad, sino el amor con que las hacemos.” (Carta a Celina) “No pierdas nunca la ocasión de hacer hasta el más pequeño sacrificio, aquí con una sonrisa, allí con una palabra amable; realiza siempre bien las acciones más pequeñas y haz todas las cosas con amor.” (Historia de un alma) ¿No es esta la esencia de la primera Navidad? Que Dios, que es Amor, nació por ti y por mí en las más humildes circunstancias, revelando así el inmenso poder de las cosas pequeñas. Y así, seas quien seas, en las circunstancias en que te encuentres, con riquezas o sin ellas, en la alegría o en la adversidad, tú también puedes participar de la gracia de la Navidad este año. En palabras de San Juan Pablo II, “el misterio de la Navidad nos invita a redescubrir la fuerza santificadora de las cosas pequeñas realizadas con gran amor. Dios se hizo pequeño para que no temiéramos acercarnos a Él.” (Mensaje de Navidad, 1998)

«Yo soy la Luz del mundo. El que me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la Vida». Juan 8,12 Los niños pequeños son naturalmente confiados; creen lo que se les enseña. Sus ojos se agrandan y brillan cuando escuchan el relato navideño de ángeles resplandecientes y estrellas fulgurantes, pastores andrajosos y exóticos sabios, todos convergiendo por causa del pequeño Señor Jesús, dormido sobre el heno. Todas las maravillas tradicionales de la Navidad, tanto las bíblicas como las legendarias, junto con las luces festivas y los servicios religiosos, están destinadas a iluminar el camino que se va desplegando a través de un bosque por lo demás oscuro, hacia la Luz de la Vida, Jesucristo. Los tres reyes, portando sus extraños dones de oro, incienso y mirra, son colocados obedientemente en sus lugares tradicionales al borde del sagrado belén, aunque la relevancia de estas figuras enigmáticas, montadas en camellos, significa poco o nada para los niños. La improbable figurita de “El Caganer”, colocada detrás del belén para aliviarse en privado (para diversión de los creyentes de Cataluña), es comprendida de manera más inmediata por los pequeños. Y, lo mejor de todo, quedan encantados con el alegre y anciano San Nicolás, que con determinación trepa balcones y baja por chimeneas para entregar regalos secretos a los niños buenos. Aun así, nuestra reflexión aquí se centra en la Estrella y los Dones de los Magos en la Escuela de Belén. Nuestro difunto papa Benedicto XVI escribió Jesús de Nazaret: Los relatos de la infancia, publicado por primera vez en 2012. En este pequeño libro, el Santo Padre reflexiona sobre los dones de los Magos y la Estrella que siguieron. Sugiere que, aunque ha habido muchos estudios sobre las posibilidades astrológicas de la Estrella de Belén, el significado más profundo para los cristianos se encuentra en el ámbito espiritual. La Estrella es un signo del anhelo que todo ser humano tiene por Dios, el creador de todo y de todos. Así, la Estrella es una luz sobrenatural, que emana de la Santísima Trinidad y atrae a todas las personas. Lo reconozcan o no, la Estrella brilla con una infusión de la luz divina del Cielo, apareciendo primero en Belén y atrayendo tanto a los sabios de la realeza exótica como a los pobres y humildes pastores. Además, la Iglesia medieval vio la Estrella como la verdadera luz guía para las tres edades de la vida humana: juventud, madurez y vejez. En las personas de los Magos, o los tres reyes del misterioso Oriente, cada etapa de la vida tiene un don único que ofrecer en acción de gracias al Niño Jesús, el Verbo de Dios encarnado. El oro representa el don del señorío eterno de Jesús sobre toda la creación. El oro simbolizaba las mejores cosas de la vida, aquellas que no se corrompen ni perecen. Está asociado con la preciosa realidad de la Sabiduría, que se encuentra en la verdad de la presencia de Dios entre nosotros y en la experiencia del amor verdadero. La Sabiduría es considerada un don raro de comprensión, porque con frecuencia se pasa por alto en la necedad del anhelo adolescente por el dinero, el sexo y el prestigio. El incienso es símbolo del don de una vida espiritual madura, que por lo general solo se alcanza en la mediana edad. El incienso se ofrece como resultado de que el espíritu y la vida humanos ardan con el fuego de Dios. El incienso es el don de elegir evitar la acumulación posesiva de cosas y, en cambio, asentarse en la gratitud por los dones de la Sabiduría y del amor justo en las relaciones. La respuesta adecuada de la madurez, el don del incienso, es la de la acción de gracias, de una oración profunda y omnipresente como principio rector de la vida humana, en humilde reconocimiento de que Jesús es el autor de la Vida, de la Gracia y el sumo sacerdote sobre todo. La ofrenda del incienso se alinea con una actitud de gratitud y de sumisión de todos los buenos empeños y relaciones a una jerarquía mayor de amores, que tiene su origen en el Amor de Dios. El “perfume amargo” de la mirra mira más allá del sufrimiento hacia la Resurrección de Jesús y la venida del Reino de Dios. La mirra se entiende como intercesión: un don ofrecido por medio de Jesús para los demás, a costa de la pérdida de la comodidad convencional, mediante el ayuno, el sufrimiento diario y la generosidad sacrificial. Con la inevitable aproximación de la muerte, la vejez suele estar marcada por el dolor, la pérdida, el sufrimiento y la debilidad. Estas realidades pueden transformarse de tristeza en bendición y, así, ofrecerse como un don y no como una aflicción. La mirra está asociada con la pasión y muerte de Jesús como expiación por la separación de Dios a causa del “engaño del diablo, del mundo y de nosotros mismos” (como rezamos en La Vigilia). Al final de la vida, la tentación puede ser declararse acabado, demasiado cansado para continuar con la vocación cristiana. El don de la mirra, propio de la vejez, se alinea con la “perseverancia final” que corresponde a un discípulo de Jesús. Es recordar y reafirmar la vocación religiosa de las etapas anteriores de la vida, continuar persiguiendo la promesa de la Estrella, aun reconociendo las limitaciones de la edad. La vejez trae consigo la realidad de la insuficiencia y de metas inconclusas, incluso del inevitable fracaso humano. ¿Puede alguien pronunciar la palabra final triunfante de Jesús en la Cruz, sin que Jesús mismo hable a través de esa persona en su última hora? El grito victorioso de «¡Todo está cumplido!» pertenece al Único, al solo Único, que fue vencedor sobre la muerte y la pérdida. Ni el oro de la sabiduría ni el incienso de una vida madura de oración y servicio pueden perdurar sin el don de la fusión de nuestra mortalidad con el Señor eterno de la Vida, Jesucristo, que es nuestra armadura de Luz, «la luz verdadera, que ilumina a todo hombre, venía al mundo». Así, los Magos, unidos a todas las edades y a todos los pueblos, y representando todas las fases de la vida humana, siguen la Estrella en su antigua búsqueda. La suya es también nuestra peregrinación vital, porque Jesús es la Estrella eterna de Juan 9,13. Con la humildad de los pastores y el privilegio de los Magos, la humanidad puede llevar los dones de la Vida a la Sagrada Familia en el altar del pesebre, a la hora de la medianoche del nacimiento de Jesús, «…en Belén, en un establo, en un frío penetrante». Esperamos su venida para que entre por la puerta cerrada de nuestros propios corazones, mientras enseñamos a los pequeños cómo unirse a la peregrinación cristiana de todas las edades, con pastores y reyes y en unión con la Sagrada Familia. Hay, sin embargo, una advertencia en el relato de la Natividad. Puede ser contra la falsa enseñanza o contra la engañosa “luz interior” del ensimismamiento que, separada de la unidad con el Papa, continúa fragmentando la cristiandad en pedazos de sectas espirituales, cada una con un fragmento de la luz divina, pero causando, no obstante, caos y oscuridad en el orden social. Nuestro Señor bendito tiene palabras de fuego: «Al que haga pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran al cuello una gran piedra de molino y lo hundieran en lo profundo del mar» (Mateo 18,6). ¿Nos damos cuenta nosotros, los Magos modernistas, padres, catequistas y maestros, de que la severa reprensión de Jesús se dirige también a nosotros? Por eso, esperamos que la Luz de Cristo se eleve, como la estrella de la mañana, con un estremecimiento de esperanza y con amor por las almas jóvenes a las que animamos y guiamos en su propio anhelo del Cielo. En Navidad, esperamos la venida de nuestro Dios, que es un Dios de personas, y que sostiene el mundo en sus manos con amor tierno y con una preferencia especial por los niños pequeños, que acuden a Él en busca de bendición. Ruth D. Lasseter Asociada de la SDC Indiana, EE. UU.

En el Cuarto Domingo de Adviento celebramos el amor. A través de la llama de la vela del Cuarto Adviento, recordamos el profundo amor que Dios nos tiene como seres humanos. Este amor se hizo visible cuando el Hijo de Dios se hizo hombre. Jesús es el signo más visible de este amor, pues ya no es algo abstracto, sino un amor encarnado. A través del nacimiento del Niño Jesús, Dios nos muestra cómo debe ser nuestro amor: nuestro amor por Él, por nosotros mismos y por los demás. San Jorge Preca nos enseña que debemos tener un corazón ardiente por Dios, que nos ama con un amor inconmensurable; un corazón de bronce hacia nosotros mismos, para que podamos controlar nuestras pasiones y permitir que nos sirvan para el bien; y un corazón de carne para el prójimo, capaz de amar con compasión. Oremos con San Jorge Preca: ¡Señor Dios, enciende nuestros corazones con tu amor! Dedica un momento a la reflexión personal en este Cuarto Domingo de Adviento: ¿Cuán profundamente creo que Dios me ama? ¿Mis acciones dan testimonio de cuán grande es mi amor por Dios? ¿Reflejo el amor de Jesús en mi trato con los demás?