¿Quién es como Dios?

Para aquellos interesados ​​en aprender más sobre St. George Preca, un libro muy recomendado es el escrito por Alexander Bonnici O.F.M.Conv. en 1977, titulado Dun Ġorġ Preca fid-Dawl ta' l-Ittri Tiegħu (P. George Preca a la Luz de sus Cartas). Aunque las cartas enviadas por Preca son correspondencia personal, brindan información auténtica sobre los principales objetivos de su vida, cómo pretendía ayudar a los demás y los fundamentos de su espiritualidad. Estas cartas revelan el carácter genuino y la vida santa del P. Preca. En 2007, una edición revisada de Edmund Teuma OFMConv. se publicó con el título San Ġorġ Preca fid-Dawl ta' l-Ittri Tiegħu (San Jorge Preca a la Luz de sus Cartas). Este libro, en maltés, es de gran valor no sólo para quienes quieran saber más sobre este humilde y santo sacerdote, sino también para quienes deseen profundizar en esta figura, considerada el segundo padre de la fe para los malteses.

Al 'Caravaggio', o como es su verdadero nombre, Michelangelo Merisi (1571-1610), todavía se le conoce como el joven travieso y el genio de la pintura. Sus obras se distinguen por cómo con la luz que proyecta sobre los personajes, les da vida. Entre 1599 y 1601 Michelangelo pintó tres cuadros en honor a San Mateo, entre ellos La Llamada de Mateo, para la iglesia de San Luis de ‘los Franceses’, en Roma. Los tres cuadrados son suficientes para hacerlo famoso. La Llamada de Mateo El cuadro está ambientado en una taberna, en la aduana o en una tienda donde juegan por dinero. Hay algunos hombres alrededor de la mesa que son de diferentes edades. La vestimenta de algunos es sobria, de otros colorida y luminosa. ¿Qué es lo que los une? Quizás? Puede ser el dinero. De repente sucede algo que despierta el interés de uno de los hombres, no genera ninguna reacción en un otro y provoca al tercer hombre que está en el centro de la mesa: Mateo. Todo parte del gesto de Jesús, que trae consigo el rayo de luz que llena el vacío que hay entre él y los hombres y que separa a los hombres entre ellos. La forma en que Jesús extiende sus manos nos recuerda la postura de Dios que le da la mano a Adán en el cuadro de Miguel Ángel, en el techo de la Capilla Sixtina. La mano de Jesús que llama a Mateo está en la misma posición de la mano de Dios en su obra de creación (de Miguel Ángel). Pero con la diferencia, que la mano de Jesús da una impresión de movimiento. Está animando a Matthew a aceptar la invitación. Antes de encontrarse con Mateo, Jesús estaba en camino; sus piernas ya están giradas hacia la puerta por la que saldrá. Quizás Mateo se sorprendió porqué Jesús se encontró allí. Ni él ni sus amigos saben de dónde viene ni hacia dónde va. En Juan 3 versículo 8, Jesús dice: "El viento sopla donde quiera. Escuchas su sonido pero no sabes de dónde viene ni hacia dónde va". La vestidura de Jesús lo situa fuera del tiempo. Jesús representa otro mundo, mientras tiende un puente a los hombres de la mesa les ofrece la posibilidad de abandonar la mesa alrededor de la cual ellos están. Ante la aparición de Jesús, las reacciones son diversas. Un hombre de ellos tiene la posición de defensa. Sus manos están listas para cubrir las monedas que están sobre la mesa. Para los dos hombres de la izquierda es como si nada hubiera pasado. No pudieron ver la importancia de este evento porque ya han elegido a su 'maestro': las monedas de metales preciosos que adoran y que mantienen aferradas con ellos. Muy elegante, con un hermoso sombrero con una pluma brillante en la luz, luciendo un manto rojo con volantes dorados, se detiene el joven al lado de Matthew. Observa y analiza, pero no parece dispuesto a correr riesgos. Mateo está confundido. No esperaba esta aparición y la invitación que le entregan. Una de sus manos está en el lugar natural del cajero que era sobre el dinero. Su otra mano apunta hacia su pecho como si pidiera a Jesús que confirmara la llamada que le hizo: "¿Quién? ... ¿a mí?" Pero Mateo ya ha dicho "Sí". Debajo de la mesa, sus piernas están listas para levantarse e ir tras Jesús. "Dejándolo todo, se levantó y le siguió" (Lucas 5, 28). Fue tras él... ¡porque así quería!

Alegrémonos hoy de manera especial, con san Miguel y sus compañeros. Alabémoslos y bendicámoslos porque son fieles servidores de Dios. ¡Alabanza, honor y gloria a San Miguel y a todos los Ángeles fieles, y a Dios por todo lo que les ha hecho! San Jorge Preca tenía una profunda devoción a San Miguel Arcángel, a quien eligió como Defensor de la Sociedad de la Doctrina Cristiana (SDC). Solía ​​animar a los miembros de la SDC a saludar diariamente a San Miguel con las siguientes palabras: Salve San Miguel Arcángel, Salve Príncipe fuerte, Salve custodio nuestro, Ruega a Dios por nosotros.  Honor y gloria a ti, oh dulce Miguel Arcángel, en verdad, grande es tu nombre en todo el mundo. Por tu nombre se alegran los cielos, se fortalece la Iglesia en la tierra, se consuela el purgatorio y tiembla el infierno con temor antiguo por tu victoria que jamás se olvida sobre los enemigos de Dios. Salud y gloria a los Ángeles de Dios, que están felices en la presencia del Señor; salud y gloria. Varios acontecimientos en la vida de San Jorge Preca resaltan el importante papel que San Miguel jugó para él. Un ejemplo notable fue una visión que experimentó alrededor de los cinco años, en la que se encontró con un joven vestido como un oficial británico que le entregó un reloj de oro. Más adelante en su vida, San Jorge interpretó este evento simbólicamente, creyendo que el oficial era San Miguel y el reloj representaba el libro de oraciones de los miembros de la SDC, titulado The Watch (El Reloj). La devoción de Preca por San Miguel quedó aún más demostrada a través de su entusiasta celebración de la fiesta de San Miguel el 29 de septiembre. A menudo instaba a los miembros de la SDC a pasar toda la noche de la vigilia en oración, una práctica que continúa hoy. El nombre hebreo mîḵā'ēl, que significa 'quién es como Dios', todavía resuena en todo el mundo hoy. Que sigamos haciendo eco de esta verdad a través de nuestras palabras y acciones, para que todas las personas reconozcan que no hay nadie por encima de Dios y entreguen humildemente su voluntad a nuestro amoroso Padre Celestial.

The Rule of St. Benedict (La Regla de San Benito) de Mastro y Meisel proporciona una traducción moderna clara y fácil de leer del texto original. Los autores explican las directrices de San Benito para la vida monástica y muestran cómo pueden seguir siendo útiles hoy en día. Se centran en las enseñanzas de la Regla sobre vivir en comunidad, ser humildes y obedientes y practicar las virtudes en la vida cotidiana. El libro está bien documentado y es fácil de entender, lo que lo hace útil tanto para estudio como para uso personal. La traducción de Mastro y Meisel mantiene intactos los consejos espirituales y prácticos de San Benito, con notas adicionales para ayudar a los lectores a comprender la vida monástica y su potencial para cambiar la vida de aquellos que quieren seguir a Cristo. Con explicaciones detalladas, el libro ofrece una buena visión general de las rutinas diarias y las prácticas espirituales de los monjes benedictinos. En general, The Rule of St. Benedict (La Regla de San Benito) está destinada a cualquier persona interesada en la espiritualidad benedictina, pero sus consejos sobre cómo vivir una vida espiritual a través del trabajo, la oración y el estudio son beneficiosos para todos. Una traducción al maltés de la Regla de San Benito de Joseph Flask está disponible gratuitamente en Laikos.org.

El libro de San Jorge Preca, Id-Dixxipulat (Discipulado), describe el programa de vida establecido por Jesucristo para aquellos que desean seguirlo. El término discípulo sugiere una disposición similar a la de un estudiante para aprender y practicar las enseñanzas del Maestro. En la primera parte del libro, titulada Ejemplos de tema, Preca proporciona una base sólida de enseñanzas espirituales para construir la fe. Esta sección debe leerse reflexivamente, fomentando la contemplación sobre diversos temas como la perfección de Dios, la voluntad de Dios, los principios morales y cómo evitar el pecado. La segunda parte del libro analiza lo que San Jorge llama Programas en la Escuela de Cristo Jesús. Estos son veintiséis temas que ofrecen formas prácticas de perseverar en el discipulado. Los temas incluyen el espíritu de rechazo y persecución, el amor, la penitencia, vivir la fe con perseverancia, la recta intención y el silencio. Esencialmente, Preca nos insta a seguir a Jesús según las pautas presentadas en los Evangelios. San Jorge Preca nos anima a centrarnos en Jesús, refiriéndose a Él como el hombre nuevo, el hombre divino y el hombre espiritual. Siguiendo los programas de la escuela de Jesús con un corazón abierto y una voluntad firme, asistidos por la gracia de Dios, podemos poner en práctica sus enseñanzas y alcanzar la perfección espiritual. Ejemplos del Tema - ¿Qué quiere Dios? Dios quiere que le conozcamos, le sirvamos y le amemos. Dios quiere que nos amemos sinceramente unos a otros. Dios quiere que hagamos todo para su gloria. Dios quiere que hagamos a los demás como queremos que nos hagan a nosotros. Dios quiere que respetemos a nuestros padres. Dios quiere que nos neguemos a nosotros mismos. Dios quiere que le demos a cada uno lo que es suyo. Dios quiere que le adoremos en espíritu y en verdad. Dios quiere que cumplamos nuestros votos. Dios quiere que se nos dé vuelta todo lo que no es nuestro. Programa en la Escuela de Jesucristo - Obediencia Respecto a la virtud de la obediencia, Cristo dijo:  “No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo” (Mateo 7,21). También dijo: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y cumplir su obra” (Juan 4,34). Así, el programa en la Escuela de Jesucristo es la obediencia.

Al considerar nuestra vida espiritual, a menudo tendemos a verla de una manera abstracta y vaga, lo que puede dificultar el discernimiento preciso de qué acciones son necesarias para nuestra transformación y crecimiento espiritual. Sin embargo, esto no supuso ningún problema para San Gregorio de Nisa. En una de sus homilías, el santo explica: “Piense en el hierro, que en un momento está oscuro y deslustrado y al siguiente, una vez quitado el óxido, brilla y reluce intensamente al sol. Lo mismo ocurre con el núcleo interno del hombre, al que el Señor llama corazón. Ha estado en lugares húmedos y sucios y está cubierto de manchas de óxido; pero una vez quitado el óxido, se recuperará y se parecerá una vez más a su arquetipo (Jesús). Y así será bueno, ya que lo que se parece al bien debe ser el bien mismo. Quien es puro de corazón es bienaventurado porque, al ver su propia pureza, ve el arquetipo reflejado en la imagen”.

Después de I Am (Yo soy), un libro para niños publicado por Lara Fenech, llega When I Grow Up: Heidi’s Show and Tell (Cuando sea Grande). Narra poéticamente la vibrante mañana en la que una profesora, la Sra. Hannah, invita a sus jóvenes alumnos a compartir sus sueños para el futuro. Entre el caleidoscopio de colores, trajes y oficios, Heidi, una de las estudiantes, tiene en secreto un sueño que desea compartir. El concepto de ‘mostrar y contar’ fomenta la habilidad de hablar en público en los niños para que se sientan más cómodos hablando frente a sus compañeros, utilizando palabras descriptivas y oraciones completas. A través de esta publicación, Lara continúa llegando a las almas jóvenes, compartiendo el amor, la paz y la tranquilidad que Jesús nos ofrece en un mundo emocionalmente desafiante. Disponible en Librerija Preca.