Kun is-Sultan tiegħi!

Il-frażi: Ġesù, ftakar fija meta tidħol fis-saltna tiegħek, hija waħda mill-espressjonijiet qawwija ta’ fidi li nsibu fit-Testment il-Ġdid. Il-ħalliel ikkonvertit, msallab flimkien ma’ Ġesù, jesprimi l-għarfien profond tad-divinità ta’ Ġesù u tal-wegħda tal-ħajja ta’ dejjem. Minkejja l-passat tiegħu, it-talba tal-ħalliel hija att ta’ umiltà u fiduċja, li tagħraf li s-salvazzjoni tinkiseb bil-qawwa tal-grazzja t’Alla. It-talba sempliċi u sinċiera tiegħu tirrifeltti x-xewqa ġewwinija tal-bniedem għall-fidwa li ġab Ġesù u li jkun milqugħ fis-saltna divina tiegħu. Dan il-mument, li nisbuh fl-Evanġelju ta’ San Luqa, juri l-qawwa tal-indiema u l-ħniena bla limitu ta’ Ġesù. Ir-risposta ta’ Ġesù, “Tassew ngħidlek, illum tkunu miegħi fil-ġenna”, tafferma li l-qalb t’Alla hija miftuħa għal dawk kollha li jduru lejh b’fidi ġenwina. San Ġorġ Preca jħeġġiġna biex noffru qalbna lil Alla u nħalluh ikun is-sultan ta’ qalbna. Ejjew nitolbu: Mulej Alla, agħtini l-grazzja tiegħek biex inkun nista’ nagħtik qalbi, għax mingħajrek ma nista’ nagħmel xejn! Fl-esperjenza tal-ħalliel, tispikka l-umiltà u d-dipendenza tal-bniedem fuq il-grazzja divina, u tfakkarna fil-qawwa trasformattiva tal-fidi u t-tama tal-ħajja ta’ dejjem li joffri Ġesù, is-Sultan ħanin tagħna. Jalla Ġesù jkun is-sultan ta’ qalbna!

Praying Through Pain (Nitlob waqt it-Tbatija) ta’ Barbara Lee huwa gwida dwar kif wieħed issib il-faraġ permezz tat-talb waqt żminijiet diffiċli. Lee taqsam l-esperjenzi tagħha stess u ta’ oħrajn biex turi kif it-talb jista’ jgħin meta nkunu qed inbatu. Hija tħeġġeġ biex wieħed ikun onest fit-talb tiegħu, u ma jiddejjaqx jesprimi l-emozzjonijiet kollha tiegħu, inkluż ir-rabja u d-dwejjaq. Il-ktieb jindirizza diversi tipi ta' uġigħ u jipprovdi talb speċifiku għal sitwazzjonijiet differenti. Lee tieħu mill-ispiritwalità Injazjana, li tenfasizza kif għandna nsibu lil Alla anke fit-tbatija. Il-ktieb jinkludi stejjer personali li jesponu l-qawwa tat-talb fil-ħajja tagħna. Hija tieħu approċċ inklużiv, li juri kif it-talb u l-uġiegħ huma parti integrali ta’ ħajjitna u kif dawn jaslu biex jgħaqqduna flimkien. Hija tħeġġeġ lill-qarrejja biex jużaw t-talb mhux bħala ħarba mill-uġigħ imma bħala mod kif wieħed ma jaqtax qalbu u jittrasformah. Il-ktieb jenfasizza wkoll l-importanza tal-komunità u kif din issir mezz biex wieħed jgħin lill-ieħor fi żminijiet ta’ tbatija. Praying Through Pain mhuwiex biss dwar talb personali; huwa wkoll sejħa biex nuru aktar kompassjoni u empatija lejn ħaddieħor. Dan il-ktieb huwa rakkomandat ħafna għal kull min qed ifittex għajnuna spiritwali fi żminijiet diffiċli u joffri tama u pariri prattiċi dwar l-użu tat-talb waqt it-tbatija.

Riflessjoni minn Joe Galea, Membru   Le Bénédicité (Il-Barka) hi pittura famuża ta’ Jean Siméon Chardin. F’kamra nadifa ta’ dar mingħajr lussu, l-omm qed tistieden liż-żewġt itfal tagħha biex jgħidu t-talba ta’ qabel l-ikel. Kollox nadif, f’ambjent spiritwali. It-tvalja bajda turi l-purità tad-dar. Chardin iqiegħed fil-pittura l-intensità ta’ realtà spiritwali fil-ħajja ta’ kuljum. L-indafa, l-ordni u s-skiet jikkontribwixxu għall-qdusija tal-ħajja ordinarja, simbolizzata hawn bit-talb sinċier ta’ żewġt itfal taħt l-għajnejn mimlija mħabba ta’ ommhom. Il-pittura, li saret fl-1740 u tinsab fil-mużew ta’ Louvre fi Franza, qed tgħid xi ħaġa lilna llum.

“Like a great waterwheel, the liturgical year goes on relentlessly irrigating our souls, softening the ground of our hearts, nourishing the soil of our lives until the seed of the Word of God itself begins to grow in us, comes to fruit in us, ripens in us the spiritual journey of a lifetime.” “Bħal rota tal-ilma, is-sena liturġika tibqa’ ddur bla waqfien, issaqqi lir-ruħ tagħna, trattab l-art ta’ qalbna, issostni l-ħamrija ta’ ħajjitna sakemm iż-żerriegħa tal-Kelma ta’ Alla stess tibda tikber fina, tagħti l-frott, u tkabbarna fil-vjaġġ spiritwali ta’ ħajjitna.” Din ix-xbihat profonda tesponi l-essenza tal-ktieb ta’ Joan Chittister: The Liturgical Year: The Spiraling Adventure of the Spiritual Life (Is-Sena Liturġika: L-Avventura Spirali tal-Ħajja Spiritwali). Il-ktieb jesplora r-ritmi u r-ritwali tal-kalendarju liturġiku Nisrani u jippreżentah bħala vjaġġ ċikliku li japprofondixxi l-għarfien u l-iżvilupp tal-ħajja spiritwali. Chittister, soru Benedittina Amerikana ta’ fama internazzonali, iġġib l-esperjenza u l-għerf wiesgħa tagħha f’din il-kitba bir-riflessjonijiet profondi tagħha. Permezz tal-kitba sabiħa tagħha, Chittister teżamina kull zmien liturġiku kif ukoll il-festi u turi kif dawn il-prattiċi liturġiċi mhumiex sempliċi rutina iżda esperjenzi li għandhom il-qawwa li jibdluna. Hija tħeġġeġ lill-qarrejja biex jimpenjaw ruħhom matul s-sena liturġika biex isibu tifsira u tiġdid fiċ-ċikli annwali tagħha. Permezz tal-ħsibijiet tagħha, Chittister tagħmel minn dan il-ktieb gwida spiritwali għal kull min qed ifittex sens aktar profonda tal-fidi tiegħu. Dan il-ktieb huwa avventura fl-iżvilupp tal-bniedem u eżerċizzju għall-progress fil-ħajja spiritwali.

L-aħħar enċiklika ta’ Papa Franġisku iġġib l-isem Dilexit Nos (Huwa Ħabbna), u tiffoka fuq il-Qalb ta’ Ġesù. Din l-enċiklika, li ġiet ippubblikata fl-24 ta’ Ottubru, 2024, tittrata l-imħabba umana u divina kif murija mill-qalb ta’ Ġesù Kristu. Il-Papa Franġisku jenfasizza l-importanza li niskopru mill-ġdid il-qalb f’dinja mhedda minn gwerer, inugwaljanzi soċjali u ekonomiċi, konsumiżmu, u avvanzi teknoloġiċi li jistgħu jimminaw il-valuri umani. L-enċiklika hija strutturata f’ħames kapitli, kull wieħed jesplora aspetti differenti tad-devozzjoni lejn il-Qalb ta’ Ġesu u l-implikazzjonijiet tagħha għat-tiġdid spiritwali personali u komunitarju. Aspett wieħed sinifikanti ta’ Dilexit Nos huwa s-sejħa għal trasformazzjoni tal-qalb, favur azzjonijiet u kliem ta’ mħabba ispirati mill-eżempju ta’ Ġesù. Il-Papa Franġisku jħeġġeġ lill-fidili biex jibnu umanità ġdida tal-imħabba, filwaqt li jenfasizza l-ħtieġa tal-indiema u l-ħeġġa missjunarja biex naqsmu l-imħabba ta’ Kristu li kapaċi tibdel id-dinja. Aqra t-test sħiħ tal-enċiklika Dilexit Nos.

minn Carmel G. Cauchi, Membru   Matul Novembru niftakru fil-mejtin tagħna, nisimgħu l-quddies għal ruħhom, u nżuru l-oqbra tal-għeżież tagħna biex inpoġġulhom ix-xema’ u l-fjuri, u nitolbu għalihom. Imma għaliex nagħmlu hekk? Għax aħna nemmnu li mal-mewt ma jispiċċax kollox, imma hemm ħajja oħra, il-ħajja ta’ dejjem. Hekk nistqarru fi tmiem il-Kredu: “U nistenna l-qawma mill-imwiet u l-ħajja taż-żmien li ġej. Ammen”. U fil-quddiesa tal-mejtin ngħidu “Għal min jemmen fik, Mulej, il-ħajja ma tintemmx iżda tinbidel”. Dan mhux twemmin fieragħ, imma bbażat fuq tliet garanziji kbar li jagħtina Ġesù Kristu nnifsu: L-ewwel garanzija għal min għandu l-fidi: “Tassew, tassew ngħidilkom li min jemmen fija għandu l-ħajja ta’ dejjem.” (Ġw 6,47) It-tieni garanzija għal min josserva l-Liġi t’Alla: “Tassew, tassew ngħidilkom li min iħares kelmti ma jara l-mewt qatt.” (Ġw 8, 51) It-tielet garanzija għal min jersaq lejn l-Ewkaristija: “Min jiekol ġismi u jixrob demmi jkollu l-ħajja ta’ dejjem u jiena nqajmu fl-aħħar jum.” (Ġw 6,54) Mela Ġesù se jagħti eternità ta’ hena lil min jemmen fih, iħares il-Liġi tiegħu u jitqarben ta’ spiss. U allura ma nħarsux lejn il-mewt bil-biża’ għax nafu u nemmnu li din twassalna biex niltaqgħu mal-Mulej u ngħixu miegħu u mal-għeżież tagħna għal dejjem. San Karlu Borromeo, Arċisqof ta’ Milan, ried pittura tal-mewt b’mod differenti minn kif ipinġuha s-soltu: skeletru b’minġel f’idu. Lill-pittur talbu jpinġihielu taħt sura ta’ anġlu sabiħ b’muftieħ tad-deheb f’idu. Għax għalih il-mewt mhijiex minġel, imma muftieħ, mhijiex tmiem iżda bidu, mhijiex sqaq imma passaġġ, mhijiex telfa iżda rebħa.  Il-mewt hija l-bieb li minnu ngħaddu għal ħajja isbaħ u aħjar. U hekk għandna nqisuha aħna. Hekk ngħidu fi tmiem it-talba ta’ San Franġisk: “Meta mmutu nerġgħu nitwieldu għall-ħajja ta’ dejjem.”