¡Sé mi Rey!

La frase: Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu reino, es una de las poderosas expresiones de fe que encontramos en el Nuevo Testamento. Pronunciada por el ladrón arrepentido crucificado junto a Jesús, refleja un profundo reconocimiento de la divinidad de Jesús y la promesa de vida eterna. A pesar de sus malas acciones cometidas anteriormente, la súplica del ladrón es un acto de humildad y confianza, reconociendo que la salvación nos es concedida por la gracia de Dios. Su petición sencilla y sincera encarna una profunda esperanza de redención y aceptación en el reino divino. Este momento, señalado en el Evangelio de Lucas, ilustra la creencia cristiana fundamental en el poder del arrepentimiento y la misericordia ilimitada de Jesús. La respuesta de Jesús: “En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso”, afirma que el reino de Dios está abierto a todos los que se vuelven a Él con una fe sincera. San Jorge Preca nos insta a ofrecer nuestro corazón a Dios y dejar que Él sea el rey de nuestro corazón. Oremos: ¡Señor Dios, dame tu gracia para poder darte mi corazón, que sin tu ayuda no puedo hacer nada! Esto hace eco de la humildad y dependencia de la gracia divina demostrada por el ladrón arrepentido, recordándonos del poder transformador de la fe y la esperanza de vida eterna que ofrece Jesús, nuestro Rey misericordioso. ¡Que Jesús sea el Rey de nuestro corazón!

Praying Through Pain (Orando a través del Dolor)de Barbara Lee es una guía práctica sobre cómo encontrar consuelo a través de la oración en tiempos difíciles. Lee comparte sus propias experiencias y las de otros para ilustrar cómo la oración puede ayudar cuando sufrimos. Ella fomenta la honestidad en la oración e insta a los lectores a expresar todas sus emociones, incluidas la ira y la tristeza. El libro aborda varios tipos de dolor y ofrece oraciones específicas para diferentes situaciones. Lee se basa en la espiritualidad ignaciana, que enfatiza cómo encontrar a Dios incluso en el sufrimiento. El libro incluye historias personales que demuestran el poder de la oración en la vida real. Lee adopta un enfoque inclusivo y muestra cómo la oración y el dolor son parte integral de nuestras vidas y cómo nos conectan. Ella anima a los lectores a ver la oración no como un escape del dolor sino como una forma de soportarlo y transformarlo. El libro también destaca la importancia de la comunidad y de acercarse a los demás en momentos de dolor. Praying Through Pain (Orando a través del Dolor) no se trata sólo de oración personal; también es un llamado a ser más compasivos y empáticos con los demás. Este libro es altamente recomendado para cualquiera que busque apoyo espiritual en tiempos difíciles, ofreciendo esperanza y consejos prácticos sobre cómo orar a través del dolor.

Reflexión de Joe Galea, miembro de la SDC   Le Bénédicité (La Bendición) es una pintura muy apreciada de Jean Siméon Chardin. Representa una escena doméstica serena y modesta en la que una madre invita a sus dos hijos a dar las gracias antes de la comida. El entorno, marcado por su sencillez y limpieza, desprende una atmósfera espiritual. El mantel blanco significa la pureza del hogar. Chardin captura la profunda espiritualidad en la vida cotidiana, enfatizando la limpieza, el orden y el silencio como elementos sagrados. La pintura, realizada en 1740 y conservada en el Museo del Louvre en Francia, continúa transmitiendo su mensaje hoy a través de las sentidas oraciones de los niños bajo la afectuosa mirada de su madre.

“Like a great waterwheel, the liturgical year goes on relentlessly irrigating our souls, softening the ground of our hearts, nourishing the soil of our lives until the seed of the Word of God itself begins to grow in us, comes to fruit in us, ripens in us the spiritual journey of a lifetime.” “Como una gran rueda hidráulica, el año litúrgico continúa irrigando incansablemente nuestras almas, ablandando la tierra de nuestros corazones, nutriendo la tierra de nuestras vidas hasta que la semilla de la Palabra de Dios misma comienza a crecer en nosotros, a fructificar en nosotros, madura en nosotros el camino espiritual de toda una vida”. Estas profundas imágenes capturan la esencia de Joan Chittister: The Liturgical Year: The Spiraling Adventure of the Spiritual Life (El año litúrgico: la aventura en espiral de la vida espiritual). El libro explora los ritmos y rituales del calendario litúrgico cristiano, presentándolo como un viaje cíclico que profundiza la conciencia y el crecimiento espiritual. Chittister, una estimada monja benedictina estadounidense, aporta su amplia experiencia y sabiduría a las páginas. con credibilidad y profundidad en sus reflexiones. A través de su elocuente prosa, Chittister examina cada estación y día festivo, revelando cómo estas prácticas litúrgicas no son meras rutinas sino experiencias transformadoras. Ella anima a los lectores a involucrarse intencionalmente con el año litúrgico, para encontrar significado y renovación en sus ciclos anuales. Sus ideas hacen de su libro The Liturgical Year (El Año Litúrgico) una guía espiritual para cualquiera que busque una conexión más profunda con su fe. Esta obra es una aventura de crecimiento humano y un ejercicio de maduración espiritual.

La última encíclica del Papa Francisco se titula Dilexit Nos (Él nos amó) y se centra en el Sagrado Corazón de Jesús. Esta encíclica, que fue publicada el 24 de octubre de 2024, profundiza en los temas del amor humano y divino ejemplificado en el corazón de Jesucristo. El Papa Francisco destaca la importancia de redescubrir el corazón en un mundo desafiado por guerras, desigualdades sociales y económicas, consumismo y avances tecnológicos que pueden socavar los valores humanos. La encíclica está estructurada en cinco capítulos, cada uno de los cuales explora diferentes aspectos de la devoción al Sagrado Corazón y sus implicaciones para la renovación espiritual personal y comunitaria. Un aspecto significativo de Dilexit Nos es su llamado a una transformación que comienza desde el corazón, abogando por acciones y palabras de amor inspiradas en el ejemplo de Cristo. El Papa Francisco alienta a los fieles a construir una nueva civilización del amor, enfatizando la necesidad del arrepentimiento y el celo misionero para compartir el amor transformador de Cristo con el mundo. Lea el texto completo de la carta encíclica Dilexit Nos.

por Carmel G. Cauchi, miembro de la SDC   Durante el mes de noviembre recordamos a nuestros queridos defuntos, ofrecemos misas por sus almas y visitamos las tumbas de nuestros seres queridos para ponerles velas y flores y orar por ellos. ¿Pero por qué hacemos eso? Porque creemos que no todo termina con la muerte, sino que hay otra vida, la vida eterna. Esto es lo que decimos al final del Credo: "Y espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén". Y en la misa de difuntos decimos "Para los que creen en ti, Señor, la vida no termina sino que cambia". Esta no es una creencia vana, sino que se basa en tres grandes garantías que el mismo Jesucristo nos da: La primera garantía es para los que tienen fe: "De cierto, de cierto os digo que todo el que cree en mí tiene vida eterna". (Jn 6,47) La segunda garantía es para quienes observan la Ley de Dios: "De cierto, de cierto os digo que el que guarda mi palabra no verá muerte jamás". (Jn 8, 51) La tercera garantía es para quienes se acercan a la Eucaristía: "El que come mi carne y bebe mi sangre tendrá vida eterna y yo le resucitaré en el último día". (Jn 6,54) Así Jesús dará una eternidad de felicidad a quienes crean en él, observen su Ley y comulguen con frecuencia. Y así no miramos la muerte con miedo porque sabemos y creemos que ella nos llevará a encontrarnos con el Señor y vivir con él y nuestros seres queridos para siempre. San Carlos Borromeo, arzobispo de Milán, quería pintar la muerte de una forma diferente a como la representan habitualmente: un esqueleto con una hoz en la mano. Le pidió al pintor que la pintara como un hermoso ángel con una llave de oro en la mano. Porque para él la muerte no es una hoz, sino una llave, no es un final sino un comienzo, no es un callejón sino un pasaje, no es una derrota sino una victoria. La muerte es la puerta por la que pasamos a una vida mejor y más bella. Y así es como debemos considerarla. Esto es lo que decimos al final de la oración de San Francisco: "Cuando morimos renacemos a la vida eterna".