El 13 de mayo de 2026, aniversario de la primera aparición de María en Fátima, el Papa León XIV habló de la necesidad que todos tienen de volverse hacia María:
“En la Madre del Señor, la Iglesia contempla su propio Misterio, no sólo porque encuentra en Ella el modelo de la fe virginal, de la caridad maternal y de la alianza esponsal a la que está llamada, sino también y sobre todo porque en Ella [la Iglesia] reconoce su propio arquetipo, la figura ideal de aquello que está llamada a ser.”
En efecto, cuando nos volvemos hacia María y la recordamos, ella, la Causa Nostrae Laetitiae (Causa de Nuestra Alegría), resplandece brillantemente en la Iglesia, en la vida familiar, en la amistad y en el amor auténtico. El gran poeta católico Dante Alighieri señaló la identidad entre la Santa Madre Iglesia y la Santísima Virgen María. Buscando la gracia, por medio de María, para contemplar directamente la luz transformadora de la Santísima Trinidad, Dante imagina a San Bernardo de Claraval contemplando el misterio de María con estas palabras: “Fuiste la Madre de Aquel que te creó, y permaneces virgen para siempre.”
Monseñor Romano Guardini escribió con frecuencia en sus numerosos libros sobre la importancia de María en el desarrollo de la vida humana y en el despliegue de la vida de la Iglesia. En su libro La experiencia humana, escribe sobre el anhelo casto de la presencia de María, semejante al deseo del abrazo consolador de una madre. Especialmente en esos momentos oscuros de pérdida, crisis, ansiedad o cualquier angustia del alma, no hay consuelo mayor que el abrazo reconfortante de una madre en la noche, y que volverse hacia María. Esto no es infantil, insistía Monseñor Guardini; es una parte esencial de nuestra naturaleza, de nuestra experiencia humana. Al volvernos hacia María, nos esforzamos por acercarnos a Dios, nos esforzamos por alcanzar la plenitud.
Una vez, un anciano caballero inglés me habló de su abuela, que había sido enfermera de soldados británicos durante la Primera Guerra Mundial. Me contó que los soldados moribundos a menudo la llamaban “Mamá” o “Madre”. Ella nunca corregía al moribundo en aquellos últimos momentos de dolor. Su abuela, enfermera en un hospital de campaña, permanecía junto a ellos, sosteniéndoles la mano y consolándolos; en los momentos de delirio antes de pasar al cielo, ella era para ellos su propia “Mamá”.
A lo largo de los siglos se han relatado numerosas apariciones de la Santísima Virgen María a hombres católicos moribundos como si fuera su propia madre; algunos la reconocieron por la última súplica del Rosario: “…Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.”
Una de estas apariciones tuvo lugar durante las Guerras Napoleónicas cerca de Leipzig. En 1813, un soldado polaco gravemente herido, Tomasz Klossowski, yacía entre los muertos en el campo de batalla. Tomasz clamó a María para que lo salvara. Este es el relato que dio posteriormente:
“Se movía por el campo de batalla con un largo vestido color rosa, flotando sobre el suelo y abrazando un águila blanca contra su pecho. ¡La Virgen María! Venía lentamente hacia mí. Se detuvo, se inclinó sobre mí y entonces vi su rostro, hermosísimo, pero lleno de una tristeza indescriptible.”
Ella le habló; regresaría a Polonia, donde debía buscar una imagen que la representara fielmente para que: “…las personas puedan rezar ante ella y recibir gracias de mis manos en los momentos más difíciles.”
Al aparecer de nuevo tres veces en 1850 a otro vidente, un pastor, prometió que estrecharía a la nación polaca contra su corazón tal como abrazaba al águila blanca. Esta aparición es conocida como Nuestra Señora de Licheń, la Madre Dolorosa de Polonia. Quienes se vuelven hacia María descubren que ella ya se ha vuelto hacia ellos, intercediendo desde el mismo corazón de la misericordia de Dios.
Ruth D. Lasseter
Asociada de la SDC
Indiana, EE. UU.
