El arte sagrado de morir con los santos
El Pequeño Pobre susurró: “¡Bienvenida, hermana Muerte!” ¡Qué palabras tan llenas de gracia, como dirigidas a una amiga, incluso en la hora de su partida!
San Francisco de Asís amaba toda la naturaleza —animada e inanimada, animales y aves, espíritus y fuerzas, incluso la vida y la muerte—; toda la creación compartía la misma Divina Liberalidad de Jesucristo. Como criaturas de un mismo Dios, todos eran sus hermanos, y él los saludaba con hospitalidad: tanto a las personas sanas y bellas como a los leprosos y a “…los pobres, los lisiados, los cojos y los ciegos” (Lucas 14:12-14).
Ni siquiera los más pequeños deleites de la vida quedaron fuera cuando Francisco se enfrentó a la mortalidad. Según su biógrafo, Tomás de Celano, Francisco anhelaba los Mostaccioli —dulces galletas de almendra— que había disfrutado tiempo atrás. Este deseo llegó a oídos de una rica benefactora, Lady Jacoba de Settesoli, quien se apresuró desde Roma para llevar el delicioso manjar a su amigo moribundo.
Aunque Fra Angélico es oficialmente el patrón de los artistas, especialmente de los pintores, San Francisco eligió el arte de ser. Viviendo constantemente en el Verbo Encarnado, el canto y la exuberancia vital del Poverello mostraron a los cristianos de todas las épocas el Ars Vivendi —el arte de vivir—, así como el Ars Moriendi, el arte de morir. Otro gran artista del camino sagrado, San Agustín de Hipona, orientó a los fieles: “Confía el pasado a la misericordia de Dios, el presente a su amor y el futuro a su providencia.”
Sea cual sea la forma del arte sagrado, quienes son discípulos comparten una misma comunión y propósito: que Jesucristo sea conocido y amado. Además, los mismos instrumentos de resolución son empleados por aquellos grandes artistas y santos que consagran el mundo mismo a Dios: pobreza, caridad, sencillez, mansedumbre, humildad y amor por ser despreciados, todo por amor al Señor Jesús.
Mi difunto esposo fue educador y poeta, además de esposo y padre. El arte sagrado de vivir le importaba tanto a él como a mí, aunque yo no soy artista. Después de cuarenta años de tensión creativa, fuimos bendecidos al poder estar juntos cuando llegó la hora de la separación final. La suya fue una muerte difícil, tras largo sufrimiento y enfermedad. Aun así, porque Cristo estuvo tan cerca de ambos en aquel momento, su partida fue el punto culminante de nuestra vida matrimonial.
Gran maestro hasta el final, la última palabra de mi esposo, apenas audible, fue: “¡Amor!” Poco antes de su muerte, ya no era consciente de su entorno familiar. Confuso e inquieto, intentaba levantarse de la cama. Con su mejor voz de profesor, insistió: “¡Déjenme levantarme! ¡Debo ponerme de pie ante el Rey!” Luego añadió enigmáticamente: “…Y no seré su rey, a menos que me dejen levantarme.”
Nuestra hija mayor respondió, también de forma enigmática pero con dulce autoridad: “Papá, ahora debes recostarte. Jesús es el Rey, y Él viene hacia ti. Debes recostarte, tranquilamente, y esperarlo.” Miró al vacío por un momento y finalmente habló, aún con voz firme pero más débil: “Está bien, entonces. Así sea; dejemos que la Historia dicte la acción.” Y con esa última autodirección, se recostó y esperó. No pasó mucho tiempo antes de que la Hermana Muerte viniera a llamarlo.
El aterrador agujero negro de la muerte ha sido, con demasiada frecuencia, romantizado; no es fácil morir. Tampoco es fácil aceptar el amor de Jesús, de quien las personas reciben el valor para vivir. Los santos valientes conformaron sus vidas únicas según el modelo de Cristo Jesús y su enseñanza. Como manifestaciones vivientes de las Bienaventuranzas, encarnaron esa misteriosa forma de arte que consiste en morir al propio yo. Nos muestran cómo vivir gozosamente en el Reino de Dios, y nosotros temblamos de esperanza al desear unirnos a ellos.
Cada generación de los fieles de la Iglesia construye, de manera acumulativa, sobre el modelo que nos han dado los santos anteriores. Al nutrirse de su presencia y ejemplo, todos los que ahora viven pertenecen a la Comunión de los Santos y obtienen fortaleza e inspiración por medio de sus oraciones intercesoras y su arte sagrado. Con gratitud, devolvemos la bendición con la oración familiar:
“Concédeles, Señor, el descanso eterno, y brille para ellos la luz perpetua. Que sus almas y las de todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios, descansen en paz. Amén.”
Ruth D. Lasseter
Asociada de la SDC
Indiana, EE. UU.
