Un mal terrible me había sucedido cuando era un joven adolescente, y la comunidad de mi familia quedó destrozada. Mis amigos protestantes me aconsejaban: «Simplemente perdona y olvida… No querrás volverte amargado, ¿verdad?» En efecto, la amargura estaba adherida a mí como la corteza a un árbol, y continuó durante años, a pesar de que intenté sin éxito encontrar algún remedio y paz. Después de algunos años, busqué ayuda psicológica dentro de mí mismo y en el temeroso mundo de los sueños y el simbolismo, donde (para tomar prestado de la poesía del P. Gerard Manley Hopkins):
«… Oh la mente, la mente tiene montañas; acantilados de caída
espantosos, abruptos, que ningún hombre ha sondeado. Que los tenga en poco
quien nunca haya colgado allí…»
Mi anciana terapeuta fue una compañera bendecida en el camino hacia la vida interior. Había asistido a la Universidad de Oxford, había criado una familia y había estudiado con Carl Jung; era culta y sensible. Sin embargo, incluso con los mejores guías, la psicología tiene límites. Aunque la psicología puede ayudar a comprender y mejorar las relaciones, no puede perdonar. Yo podía pasar por los gestos de la reconciliación, pero aun así no tener dentro de mí el perdón para dar. Si el perdón no era posible, entonces yo necesitaba absolución, no más autoanálisis. Si yo fuera católico, entonces tal vez podría ir a Confesión y sentir un perdón real, no solo los gestos de reconciliación en una especie de «besar y hacer las paces». ¡Hecho!
Mi primera Confesión la hice con un sacerdote ugandés, que escuchó atentamente. Luego me preguntó: «¿Estás tratando de vengarte?» No, yo no estaba buscando venganza. Pero me preguntaba en voz alta por qué, por más que lo intentara, no había sentimientos de perdón. Él respondió: «Tus sentimientos no importan. Tú has hecho tu parte y has hecho tu confesión. Recuerda que solo Jesús puede perdonar. Él perdona por ti, y realizará el perdón a su debido tiempo.» Algunos días después, tras haber recibido la absolución, noté que la amargura había desaparecido. ¡Ya no estaba ese triste cuchillo de recuerdo contra mi garganta! La toxina simplemente se había desvanecido, y yo era libre.
Desde que entré en la Iglesia Católica siendo adulto, mi fe ha sido una experiencia de aprendizaje para toda la vida. He aprendido que la pequeña palabra «todavía» es necesaria para el crecimiento espiritual, y especialmente al acercarse al Sacramento de la Confesión. Allí, en el núcleo más profundo de la reconciliación, la conversación íntima involucra solo a dos seres vivos: yo y mi Creador. El Señor Jesús pregunta suavemente: «¿Aún no tienes el valor de aceptar mi amor?» Con demasiada frecuencia he tenido que admitir con tristeza: «Todavía no… ¡por favor ayúdame a encontrar ese valor!» En el Sacramento, incluso con una contrición imperfecta, todavía hay ayuda para el que no puede ayudarse a sí mismo. La voz del amor de Dios aboga por el valor de un discípulo que anhela, aun todavía, encontrar la fuerza para proclamar: «¡Sí! Quiero servir y puedo aceptar tu amor. Gracias, Señor Jesús; perdóname, Señor Jesús.»
El abrazo que perdona y que sigue al perdón es un misterio perdurable. La realidad de la verdadera reconciliación con Dios se derrama sobre toda la creación y sobre todo ser creado, sobre todas las comunidades humanas, desde las relaciones familiares hasta las orillas más lejanas. La reconciliación es paz, el mismo fundamento sobre el cual se construye nuestra vida humana. Cuando un tembloroso «todavía no» se convierte en un exuberante «¡Sí! ¡Fiat!», entonces la piedra que los constructores rechazaron se ha convertido en la piedra angular.
Ruth D. Lasseter
Asociada de la SDC
Indiana, EE. UU.
