El poder de la oración proviene únicamente de Dios. Tenemos esta verdad con la mejor de las autoridades. “El Reino de Dios está dentro de ustedes”, declaró nuestro Señor. San Pablo ratificó esto cuando enseñó a los primeros discípulos en Corinto: “…Su cuerpo es templo del Espíritu Santo, que han recibido de Dios y que habita en ustedes” (1 Corintios 6:19). Pablo continúa afirmando que no nos pertenecemos a nosotros mismos; pertenecemos a Dios, quien es el único que puede crear pureza de corazón, si se lo permitimos y se lo pedimos con humildad. (Dios es amable y no se impone sin invitación).
La labor misionera del discipulado auténtico, al igual que la oración, surge de un corazón puro. Mientras que la capacidad única de pensar, orar, crear y controlar nuestros instintos es lo que nos hace seres humanos, habitualmente rechazamos estas “ayudas al culto”. San Pablo reconoció esta realidad cuando escribió a los Romanos 7:18-25: “El querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. Pues no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero.” ¡Qué irracional orgullo de autosuficiencia que nos ciega ante la oración auténtica y el fundamento divino del discipulado misionero!
El desvío de la oración auténtica (¿por nuestra mala actitud o tal vez por impaciencia?) ocurre cuando la narrativa progresiva de cualquier matrimonio, familia, centro, parroquia o comunidad cristiana afronta el desafío del discipulado con una confianza presuntuosa: “¿Cómo puedo hacer que este proyecto avance y prospere? ¿Cómo puedo yo —sí, yo todopoderoso— enseñar con éxito a los niños y a otros seres ignorantes que quizás no saben distinguir su mano derecha de la izquierda?” La gran doctora carmelita de la Iglesia, Santa Teresa de Ávila, desenmascaró esta mentira de la autosuficiencia cuando enseñó a sus monjas que: “La oración no es otra cosa sino tratar de amistad con Dios.” ¿Hasta qué punto, y en cuántas etapas y relaciones de la vida humana, se extiende esta verdad?
Simplemente, debemos ser amigos de la Realidad de Dios, permanecer en el Amor de la Santísima Trinidad, por medio de Jesucristo. La extensión de esto es el mandato final de nuestro Divino Maestro: “Ámense los unos a los otros.” Tenemos el Magisterio y los Sacramentos de nuestra Iglesia Católica para guiarnos en cómo poner en práctica y conectarnos con la tradición sobrenatural, que es a la vez antigua y siempre nueva. No estamos solos, no somos huérfanos. Por su modo de vida en la tierra y su intercesión desde el cielo, los santos de generaciones pasadas nos ayudan tanto en nuestra vida de oración como en nuestro llamado misionero. Además, los santos ángeles, con su eterna emanación de la Santísima Trinidad, oran con nosotros y por nosotros.
La oración es más poderosa (y más completamente unida a la Misión) cuando uno se convierte en un vaso vivo de las Bienaventuranzas (manifestadas en las Obras de Misericordia Corporales y Espirituales). Oramos unos por otros y con otros, en las Divinas Llagas, mediante el amor que está dentro de nosotros, con la condición de que permanezcamos en Su amor. Allí está la semilla de la Palabra. La oración de un catequista (o de un padre o un amigo) equivale a un grito de amor por otro: “Señor amado, haz que crezca.” Y por una familia, centro o parroquia: “Señor Jesús, permanece entre nosotros y enseña a través de nosotros.”
Poco antes de venir a Malta en 2013 para conocer el apostolado misionero de la Sociedad de la Doctrina Cristiana, sentí miedo. Necesitando orientación y esperanza sobre cómo empezar a introducir la espiritualidad de San Jorge Preca en los Estados Unidos (donde la autosuficiencia obstinada se considera una virtud y la humildad una debilidad), acudí a un obispo de confianza con la pregunta: “¿Cree usted que puedo hacerlo?” Fiel, sincero y sin falso optimismo, su respuesta fue como un rayo: “No, no puedes. Sin embargo, Dios, obrando dentro de ti, quizá sí pueda hacerlo.” Me dio una directriz perdurable: “Ora constantemente. Ora especialmente contra el autoengaño.” Más tarde, al profundizar en los escritos de San Jorge Preca, aprendí dos realidades centrales: “Dios no te necesita” y “lo que importa es tu intención.” ¡La superfluidad divina continúa y consuela, incluso ante las deficiencias o los fracasos más miserables!
Y, sin embargo, necesarios o no, exitosos o fracasados, ¡qué hermoso es ser invitados a formar parte de la Gran Historia, que recuerda que nada se pierde ni se desperdicia con Dios! ¡Todos los seres humanos están invitados a participar de la libertad del evangelio cristiano! Impulsados por el mandato del amor y acompañados por muchas oraciones, podemos incluso encontrar el valor de recibir el Amor de Jesucristo. Entonces podremos atrevernos a esperar que otros vengan a compartir con nosotros —a aprender y enseñar, a jugar y vivir. “Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el Reino de los Cielos es de quienes son como ellos.” (Mateo 19:14).
Ruth D. Lasseter
Asociada de la SDC
Indiana, EE. UU.
